Tuesday, June 18, 2013
ေရႊသက္လြတ္ေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီး သမိုင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္
ဦးကုလားမွန္နန္းရာဇ၀င္မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္
ေကာဇာသကၠရာဇ္(၆၄၈)ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာ္စြာဘုရင္နန္းတက္သည္။ ေက်ာ္စြာဘုရင္နန္းတက္ေသာအခါ ေစာစိုးကို မိဘုရားေျမွာက္ခဲ႔သည္။ ၄င္းတို႔တြင္ သားေတာ္(၂)ပါးႏွင့္ သမီးေတာ္(၃)ပါးရွိသည္။ ၄င္းတို႔မွာ သားေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ သားေတာ္ၾကီး ေစာနစ္ႏွင့္ သားေတာ္ငယ္ မင္းရွင္ေစာတို႔ျဖစ္ျပီး သမီးေတာ္မ်ားမွာ ပင္းယစားခုႏွစ္ေလ်ာင္းဒါယိကာ ဥဇနာမိဘုရားေစာရ ၊ သခၤယာေစာယြမ္းႏွင့္ ေစာေႏွာင္းတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။
ေက်ာ္စြာဘုရင္သည္ သားေတာ္ၾကီးေစာနစ္ကို ေကာဇာသကၠရာဇ္(၆၆၀)တြင္ သီရိၾတိဘ၀နာဒိတ်ာပ၀ရာဓမၼရာဇာ ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ပုဂံျမိဳ႕တြင္ မင္းျပဳေစေတာ္မူ၏။ သားေတာ္အငယ္ မင္းရွင္ေစာကို သရက္ျမိဳ႕ စားေပးေတာ္မူသည္။ မင္းရွင္ေစာသည္ သိခၤဗိုလ္၏သမီး ရွင္ျမတ္လွအား မိဘုရားေျမွာက္ခဲ႔သည္။
ေကာဇာသကၠရာဇ္(၆၆၀)တြင္ ေက်ာ္စြာမင္း ျမင္းစိုင္းအရပ္သို႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူစဥ္ သိခၤဗိုလ္၏သား မင္းညီေနာင္(၃)ပါးျဖစ္ေသာ အသခၤယာ၊ ရာဇသၾကၤန္ႏွင့္ သီဟသူတို႔မွ ဖမ္း၍ ေခါင္းရိတ္သကၤန္းလဲေစျပီး အေစာင့္အေရွာက္ျဖင့္ နန္းခ်၍ ၄င္းအရပ္၌ ထားေလသည္။
ေကာဇာသကၠရာဇ္(၆၆၂)တြင္ တရုတ္ျပည္ ဦးတည္ဘြား၏ ေစခိုင္းခ်က္အရ တရုတ္စစ္သည္မ်ား ျမင္းစိုင္းျမိဳ႕ကို ေႏွာက္ယွက္ေသာေၾကာင့္ မင္းရွင္ေစာသည္ သရက္ျမိဳ႕ကို ဓါးမ(၃၀၀) ၊ ေပါက္တူး(၃၀၀) ၊ ပုဆိန္(၃၀၀)ျဖင့္ ခံတပ္တည္ခဲ႔ေလသည္။
သိခၤဗိုလ္သား ျမင္းစိုင္းညီေနာင္(၃)ဦးတို႔ ေက်ာ္စြာမင္းကို နန္းခ်သည္ၾကားေသာ္ ရခိုင္မင္းက သရက္ျမိဳ႕ကို လုပ္ၾကံရာ သရက္ျမိဳ႕ပ်က္လ်က္ မင္းရွင္ေစာကို သားမယားႏွင့္တကြ ရခိုင္ျပည္သို႔ ေခၚယူေလသည္။ ရခုိင္ျပည္၌ မင္းရွင္ေစာသည္ သားေတာ္မ်ားကို ပညာရွိမ်ားထံအပ္၍ ပညာမ်ားသင္ၾကားေစခဲ႔သည္။ မင္းရွင္ေစာ၏သားေတာ္(၃)ပါးမွာ သားေတာ္ၾကီး ျမင္းစိုင္းေရႊနန္းရွင္ ၊ သားေတာ္အလတ္ ျပည္မင္းေစာရေနာင္ ၊ သားေတာ္အငယ္ မင္းၾကီးစြာေစာ္ကဲ တို႔ျဖစ္သည္။
မင္းရွင္ေစာ ရခိုင္ျပည္မွ ထြက္ခြာျပီး စစ္ကိုင္းပင္းယသို႔ သြားေရာက္ခဲ႔ေလေသာ္ စစ္ကိုင္းမင္းဆင္ျဖဴရွင္ထံတြင္ သားေတာ္ၾကီးကား ပင္းယဥဇနာတြင္ျမဲ၍ ဥဇနာမရွိသည္႔ေနာက္ ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာတြင္မွ ေစာရေနာင္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ျပည္ျမိဳ႕ကို စားရသည္။ ညီေတာ္အငယ္ေစာ္ကဲကား စစ္ကိုင္းမင္း ဆင္ျဖဴရွင္ထံတြင္ျမဲ၍ အျမစ္ျမိဳ႕ကိုစားရ၏။
ေကာဇာသကၠရာဇ္(၇၂၉)တြင္ အင္း၀ဘုရင္သတိုးမင္းဖ်ားအနိစၥေရာက္၍ မင္းျပဳရန္အတြက္ ေစာ္ကဲအား မင္းေျမွာက္ၾကေလသည္။ သို႔မွစ၍ မင္းၾကီးစြာေစာကဲ ဟု တြင္ေလသည္။
မင္းရွင္ေစာသည္ သားေတာ္(၃)ပါး အထြတ္အထိပ္သို႔ေရာက္မွ မိမိယခင္ပိုင္စားခဲ႔ေသာ သရက္ျမိဳ႕သို႔ စုန္ဆင္းလာရာ ပုဂံျမိဳ႕ အာနႏၵာျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးျပီး သရက္ျမိဳ႕သို႔ေရာက္လွ်င္ ငါတို႔သည္ ရခိုင္မင္းလက္သို႔ေရာက္ျပီးမွ အသက္ေဘးလြတ္လာခဲ႔သည္ဟု ပုဂံအာနႏၵာဘုရားပံုေတာ္ကို အမွီျပဳျပီး သရက္ျမိဳ႕၌ သက္လြတ္ဘုရားဟု အမည္ေပး တည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူေလသည္။ ေနာက္မွ ေရႊသက္လြတ္ဘုရားဟု တြင္သည္။
ေရႊသက္လြတ္ဘုရားၾကီးတြင္ ကုလားေက်ာင္းခံ၍ ကုလားေက်ာင္းအထက္၌ ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူရာ ကုလားေက်ာင္း၌ မုခ္ေလးမုခ္အနက္ အေနာက္မုခ္ကို ခ်န္လွပ္ျပီး ေျမာက္ဘက္၌ ေကာကၠသံဂုဏ္ ျမတ္စြာဘုရား ၊ ေတာင္ဘက္မုခ္၌ ေဂါဏဂုဏ္ျမတ္စြာဘုရား ၊ အေရွ႕ဘက္မုခ္၌ ကႆပျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ အေနာက္ဘက္မုခ္၌ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားထားသင့္လ်က္ ၄င္းေနရာတြင္ မယ္ေတာ္မိဘုရားေစာစိုး၏ ပံုေတာ္ကို တည္ထား၍ ကုလားေက်ာင္းအထက္ ေစတီေတာ္အေရွ႕မ်က္ႏွာမုခ္တြင္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပံုေတာ္ကို တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ႔သည္။
ေနာက္မွ ေရွ႕ကုသိုလ္ကံအေၾကာင္းအရင္းေကာင္းေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ျမိဳ႕ျပန္၍ ေရာက္ေပသည္ဟု ေရွးယင္းေခါင္းဘုရားတစ္ဆူ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ႔သည္။ ေနာက္မွ ေရႊရင္ေခါင္းဘုရားဟု တြင္ခဲ႔သည္။
သရက္ျမိဳ႕ ေရႊသက္လြတ္ေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီး တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ႔ေသာ သကၠရာဇ္မွာ မင္းၾကီးစြာေစာ္ကဲ နန္းတက္ေသာႏွစ္ သကၠရာဇ္(၇၂၉)ႏွစ္ ျဖစ္သည္။
သရက္ၿမိဳ႕ သတၱဌာနဘုရားသမိုင္း
၁။အလယ္တြင္ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလႅင္၊
၂။အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္တြင္ ရတနာဃရ စံအိမ္၊
၃။ေျမာက္ဖက္ေထာင့္တြင္ရတနာစကၤမစႀကၤံ၊ ၄။အေရွ႔ေျမာက္ေထာင့္တြင္အနိမိႆ ကုန္းေတာ္၊
၅။ အေရွ႔ဖက္တြင္ အဇပါလဆိတ္ေက်ာင္းေညာင္ပင္၊
၆။အေရွ႔ေတာင္ဘက္တြင္ မုၪၥလိႏၵာအိုင္ႏွင့္
၇။အေနာက္ေတာင္ဘက္တြင္ ရာဇာယတန လင္းလြန္းပင္ တို႔ကို အသီးသီး တည္ထားခဲ့ပါသည္။ သတၱဌာနဘုရားမ်ားအျပင္ စက္ေတာ္ရာ(ေျခေတာ္ရာ) ကိုပါ ထည့္သြင္း တည္ထား ခဲ့ပါသည္။
ျမတ္စြယ္ေတာ္ေရာက္ရွိလာျခင္း
ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၆၀ခု (ခရစ္ ၁၈၉၈) တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ သမာဓိၿမိဳ႔၀န္ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ႏွင့္ ဇနီး ေဒၚသက္ရွည္ တို႔သည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ျမတ္စြာဘုရား၏ လက္၀ဲစြယ္ေတာ္ ကိန္း၀ပ္ေတာ္မူေသာ ဂႏၶကုဋိ တိုက္ရွိရာ ကႏၵီၿမိဳ႔ သို႔ ေရာက္ရွိၿပီး သံုးရက္တိုင္တိုင္ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္ လွ်က္ ေနထိုင္ခဲ့ပါသည္။ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ႏွင့္ အဖြ႔ဲ ဘာသာတရားကိုင္းရိႈင္းပံုကို ေတြ႔ျမင္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး အရွင္မဟာဥပတိႆမေထရ္ကဘုရင္ခံခ်ဳပ္ထံခြင့္ပန္၍ ျမတ္စြာဘုရား၏စြယ္ေတာ္အစစ္ႏွင့္လံုးရပ္သ႑ာန္ ေရာင္လွ်ံအဆင္းတူေသာ စြယ္ေတာ္ပြါးတစ္ဆူကို စီမံ၍ စြယ္ေတာ္အိမ္တြင္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားပါ ထည့္သြင္း၍ စြယ္ေတာ္အစစ္ႏွင့္အတူ (၄၉)ရက္တိုင္တိုင္ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူရာ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ႏွင့္အဖြဲ႔လည္း ၄၉ရက္လံုး ဥပုသ္ သီလ ေဆာက္တည္၍ ေနခဲ့ပါသည္။ (၄၉)ရက္ျပည့္လွ်င္ အရွင္ဥပတိႆမေထရ္ လႊဲအပ္ေပးေသာ စြယ္ေတာ္ပြါးရတနာကို စြယ္ေတာ္ၾကဳတ္အတြင္း အေမႊးနံ႔သာမ်ား ထည့္သြင္းပူေဇာ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပင့္ေဆာင္လာခဲ့ပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔ေနအိမ္သို႔ ေရာက္ရွိေသာအခါ ပင့္ေဆာင္လာေသာ ျမတ္စြယ္ေတာ္အား လာေရာက္ဖူးေျမာ္သူ မ်ားျပားၿပီး ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားက အိမ္ႏွင့္စြယ္ေတာ္ မသင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း၊ အမ်ားျပည္သူ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ရန္ သရက္ၿမိဳ႔ ေရႊဘံုသာဘုရားတန္ေဆာင္းတြင္ ပင့္ေဆာင္ ထားရွိရန္ တိုင္ပင္ၾကၿပီး ေရႊဘံုသာ ဘုရားတန္ေဆာင္းမွာ က်ဥ္းေျမာင္းသျဖင့္ သတၱဌာနဘုရားတြင္ ပင့္ေဆာင္ထားရွိက ပိုမိုသင့္ေလ်ာ္၍ သတၱဌာနဘုရား အက်ိဳးေဆာင္မ်ား ထံ ၁၂၆၁ခု တန္ေဆာင္မုန္းလဆုပ္ (၁၁)ရက္ေန႔တြင္ မီးခံေသတၱာႏွင့္တကြ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။
ေငြပန္းထိမ္ဆရာႀကီး ဦးေက်ာ္ဒင္ႏွင့္ ဦးေက်ာ့တို႔က ေဘာ္ေငြသား (၃) ပိသာရွိ ဆင္ျဖဴေတာ္စီး၍ ပန္းခိုင္ကို လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ကိုင္ၿပီး ပန္းခိုင္အလယ္တြင္ စြယ္ေတာ္ကိုပင့္ေဆာင္လာ ေသာ သိၾကားမင္း ပံု ထုလုပ္ၾကရာ ပထမအႀကိမ္တြင္ မေအာင္ျမင္ပဲ ဒုတိယအႀကိမ္တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ ထုလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၃၃၄ခုႏွစ္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ ဘုရားဒကာဦးဘအို.ေဒၚစိန္၊ ျပည္ၿမိဳ႔ ဘုရားဒကာ ဦးဘတင္.ေဒၚႏွင္းၾကည္၊ သားဦးစိုးႏိုင္.ေဒၚျမညိဳ မိသားစုတို႔က ေရႊခ်ိန္ (၅၀က်ပ္သား၊ ၁၄ပဲ၊ ၇ ေရြးရွိ ေရႊသားကလာပ္ ျပဳလုပ္ကာ ျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ေရႊကလာပ္ေပၚ တင္ ၍ ပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္။
ျမတ္စြယ္ေတာ္ကို မူလက ယခု သတၱဌာန ဘုရားေဂါပက ရံုးဖြင့္လွစ္ရာ ေနရာတြင္ ဂႏၶကုဋီတိုက္ျပဳလုပ္ ထားရွိခဲ့ေသာ္လည္း မသမာသူတစ္စုက ခိုးယူခဲ့သျဖင့္ ပိုမိုလံုၿခံဳေသာ အလ်ား(၇၀)ေပ၊ အနံ(၅၀)ေပရွိ ဂႏၶကုဋီတိုက္အသစ္ကို (၂၃-၁၂-၁၉၉၀)ခုႏွစ္ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့ရာ(၆-၁-၁၉၉၅)တြင္တည္ေဆာက္ၿပီးစီးၿပီး ယခုအခါ ဂႏၶကုဋီတိုက္သစ္တြင္ ျမတ္စြယ္ေတာ္ ကိန္း၀ပ္စံပါယ္လွ်က္ရွိပါသည္။
ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္မ်ားက်င္းပျခင္း
သတၱဘုရားႀကီး၏ ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ကို ၁၂၅၁ခုႏွစ္(ခရစ္၁၈၈၉ခုႏွစ္) မွ စတင္၍ ႏွစ္စဥ္ ျပာသိုလဆန္း (၈)ရက္ေန႔မွ ျပာသိုလျပည့္ေန႔အထိက်င္းပခဲ့ၿပီး ၁၃၅၁ခုႏွစ္(ခရစ္၁၉၈၉ခုႏွစ္)ႏွစ္တစ္ရာျပည့္၍ ဥာဏ္ေတာ္ ၁၀ေတာင္ ၂မိုက္ရွိ ရာျပည့္ေစတီကို တည္ထားခဲ့ရာ (၂၇.၁၂.၁၉၈၉) တြင္ ေရစက္သြန္းခ်ခဲ့ပါသည္။ ပြဲေတာ္ရက္အတြင္း ျမတ္စြယ္ေတာ္ကို နံနက္(၈နာရီ)မွ ည(၁၀)နာရီအထိ အမ်ားျပည္သူ ဖူးေျမာ္ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္ စီမံေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၿပီးည(၁၀)နာရီတြင္ဂႏၶကုဋီတိုက္အတြင္းလံုၿခံဳစြာ ျပန္လည္သိမ္းဆည္းပါသည္။ ျမတ္စြယ္ေတာ္ ကို ၁၂၆၁ခုႏွစ္ (ခရစ္၁၈၉၉ခုႏွစ္) မွစတင္၍ (၃)ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ သရက္ၿမိဳ႔အတြင္း ေဒသစာရီ လွည့္လည္ အပူေဇာ္ခံ ခဲ့ရာ ယေန႔တိုင္ျဖစ္ပါသည္။ ပြဲေတာ္ရက္ အတြင္း အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ နယ္လွည့္ (၁၂)ပြဲ ေစ်းသည္မ်ား လာေရာက္ၿပီး အလွကုန္၊ လူသံုးကုန္၊ စားေသာက္ကုန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေရာင္းခ်ၾကၿပီး ဇာတ္ပြဲမ်ားျဖင့္ အလြန္ စည္ကားေသာ ပြဲေတာ္ တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
သတၱဌာန ဘုရားသမိုင္းစာအုပ္မွ ထုတ္ႏႈတ္ေဖၚျပပါသည္။
၁၉၆၂ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၈ခုႏွစ္အထိ သရက္ၿမိဳ႕အေျခအေန
၁၉၆၂ခုႏွစ္မတ္လ (၂)ရက္တြင္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း ဦးေဆာင္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီအစိုးရ တက္လာသည္။
ဆိုရွယ္လစ္အေျခခံ ႏိုင္ငံေရး လမ္းစဥ္ ထုတ္ျပန္သည္။ ၁၉၆၃ခုႏွစ္တြင္
မတ္လ(၂)ရက္တြင္ ေတာင္သူ လယ္သမား မ်ား၊ အလုပ္သမားမ်ား၊ အသိပညာရွင္၊
အတတ္ပညာရွင္မ်ား ပါ၀င္ရန္ ဖိတ္ေခၚေၾကျငာခဲ့ရာ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ ဆိုရွယ္လစ္
လမ္းစဥ္အရ ပါတီစည္းရံုးေရး လုပ္ငန္းမ်ား စတင္ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ၾကသည္။
၁၉၇၂ခုႏွစ္တြင္ စနစ္သစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စတင္အေကာင္အထည္ေဖၚသည္။ စနစ္သစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ လံုၿခံဳေရးႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္မႈေကာ္မတီ ဖြဲ႔စည္းသည္။၁၉၇၃ခုႏွစ္တြင္ ျပည္လံုးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ခံ သျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔တြင္လည္း သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ခံျခင္းလုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။
၁၉၇၄ခုႏွစ္ေမလ(၂)ရက္တြင္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရေပၚေပါက္လာသျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ ျပည္သူ႔ေကာင္စီ ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ခရိုင္အဆင့္ရံုးမ်ားကိုဖ်က္သိမ္းၿပီးၿမိဳ႔နယ္ရံုးမ်ားသည္ ျပည္နယ္/ တိုင္းရံုးမ်ားသို႔ တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္တင္ျပေဆာင္ရြက္ရသည္။
၁၉၇၉ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၂၁)ရက္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ ျပည္သူ႔အားကစား ကြင္းတြင္ ေသာင္းက်န္းသူဆန္႔က်င္ေရး လူထုလႈပ္ရွားမႈ ဆႏၵျပပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
၁၉၈၀ခုႏွစ္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္၌ စာမတတ္သူ ပေပ်ာက္ေရး (အ သံုးလံုး) လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး (၃၀-၁၂-၁၉၈၀) တြင္ စာတတ္ေျမာက္မႈ ေအာင္ပြဲ ကို သရက္ၿမိဳ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပန္းၿခံတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
(၂၅.၅.၁၉၈၀) ခုႏွစ္တြင္ ပထမအႀကိမ္ ၿမိဳ႔နယ္သံဃာ ေပါင္းစံု အစည္းအေ၀းကို သတၱဘုရား၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
(၂၁.၆.၁၉၈၀)တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ စုေပါင္းရံုးႀကီးႏွင့္ ေဘာ္လံုးကြင္း ေတာင္ဖက္တြင္ ေျမကြက္လပ္မ်ား တိုးခ်ဲ႔၍ အိမ္ယာမ်ား ခ်ထားေပးခဲ့သည္။
(၁၆.၇.၁၉၈၀)တြင္ သရက္၊မင္းလွ၊မင္းတုန္း ေဒသတြင္ စိုးမိုးခဲ့ေသာ ဗိုလ္သက္ထြန္းသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႔နယ္၌အလင္း၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီးထိုမွတစ္ဆင့္ခလရ(၄၄)သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သျဖင့္သရက္ၿမိဳ႔နယ္တြင္ ေသာင္းက်န္းသူ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီး နယ္ေျမေအးခ်မ္းလာသည္။
၁၉၈၃ခုႏွစ္တြင္ တပ္ေျမ အမွတ္(၂) အစိုးရမူလတန္းေက်ာင္းႏွင့္ အထက(၁)ကို ပူးေပါင္းဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ အမက(၂) ေက်ာင္းsanction အစား အေနာက္ရပ္ေတာင္ပိုင္း သီရိမဂၤလာ မူလတန္းေက်ာင္းကို (၁.၆.၁၉၈၃)တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။
(၂-၃-၁၉၈၄)တြင္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ တလပါးတိုက္နယ္ေဆးရံု စတင္ ဖြင့္လွစ္သည္။ (၁.၆.၁၉၈၅)တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ မီးသတ္ေမွ်ာ္စင္ ဖြင့္လွစ္သည္။
(၂၈.၃.၁၉၈၅)တြင္ ကုတင္(၁၀၀)ေဆးရံု တိုးခ်ဲ႔ေဆာင္သစ္ ဖြင့္လွစ္ ခဲ့သည္။
၁၉၈၈ခုႏွစ္မတ္လ(၁၂)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္စက္မႈ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ႀကိဳ႔ကုန္းရပ္ကြက္ လူငယ္မ်ား ပဋိပကၡမွ စတင္၍ တိုင္းျပည္ မၿငိမ္မသက္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာၿပီး အေရးအခင္း စတင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ (၁၉.၈.၈၈)ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ဆႏၵျပ အေရးအခင္း ျဖစ္ေပၚၿပီး (၁၈.၉.၁၉၈၈)တြင္ တပ္မေတာ္အစိုးရက ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာအရပ္ရပ္ကို လႊဲေျပာင္းရယူေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့သျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔မွ ဆႏၵျပ အေရးအခင္းမ်ား ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။
၁၉၇၂ခုႏွစ္တြင္ စနစ္သစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စတင္အေကာင္အထည္ေဖၚသည္။ စနစ္သစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ လံုၿခံဳေရးႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္မႈေကာ္မတီ ဖြဲ႔စည္းသည္။၁၉၇၃ခုႏွစ္တြင္ ျပည္လံုးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ခံ သျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔တြင္လည္း သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ခံျခင္းလုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။
၁၉၇၄ခုႏွစ္ေမလ(၂)ရက္တြင္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရေပၚေပါက္လာသျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ ျပည္သူ႔ေကာင္စီ ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ခရိုင္အဆင့္ရံုးမ်ားကိုဖ်က္သိမ္းၿပီးၿမိဳ႔နယ္ရံုးမ်ားသည္ ျပည္နယ္/ တိုင္းရံုးမ်ားသို႔ တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္တင္ျပေဆာင္ရြက္ရသည္။
၁၉၇၉ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၂၁)ရက္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ ျပည္သူ႔အားကစား ကြင္းတြင္ ေသာင္းက်န္းသူဆန္႔က်င္ေရး လူထုလႈပ္ရွားမႈ ဆႏၵျပပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
၁၉၈၀ခုႏွစ္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္၌ စာမတတ္သူ ပေပ်ာက္ေရး (အ သံုးလံုး) လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး (၃၀-၁၂-၁၉၈၀) တြင္ စာတတ္ေျမာက္မႈ ေအာင္ပြဲ ကို သရက္ၿမိဳ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပန္းၿခံတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
(၂၅.၅.၁၉၈၀) ခုႏွစ္တြင္ ပထမအႀကိမ္ ၿမိဳ႔နယ္သံဃာ ေပါင္းစံု အစည္းအေ၀းကို သတၱဘုရား၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
(၂၁.၆.၁၉၈၀)တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ စုေပါင္းရံုးႀကီးႏွင့္ ေဘာ္လံုးကြင္း ေတာင္ဖက္တြင္ ေျမကြက္လပ္မ်ား တိုးခ်ဲ႔၍ အိမ္ယာမ်ား ခ်ထားေပးခဲ့သည္။
(၁၆.၇.၁၉၈၀)တြင္ သရက္၊မင္းလွ၊မင္းတုန္း ေဒသတြင္ စိုးမိုးခဲ့ေသာ ဗိုလ္သက္ထြန္းသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႔နယ္၌အလင္း၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီးထိုမွတစ္ဆင့္ခလရ(၄၄)သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သျဖင့္သရက္ၿမိဳ႔နယ္တြင္ ေသာင္းက်န္းသူ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီး နယ္ေျမေအးခ်မ္းလာသည္။
၁၉၈၃ခုႏွစ္တြင္ တပ္ေျမ အမွတ္(၂) အစိုးရမူလတန္းေက်ာင္းႏွင့္ အထက(၁)ကို ပူးေပါင္းဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ အမက(၂) ေက်ာင္းsanction အစား အေနာက္ရပ္ေတာင္ပိုင္း သီရိမဂၤလာ မူလတန္းေက်ာင္းကို (၁.၆.၁၉၈၃)တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။
(၂-၃-၁၉၈၄)တြင္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ တလပါးတိုက္နယ္ေဆးရံု စတင္ ဖြင့္လွစ္သည္။ (၁.၆.၁၉၈၅)တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ မီးသတ္ေမွ်ာ္စင္ ဖြင့္လွစ္သည္။
(၂၈.၃.၁၉၈၅)တြင္ ကုတင္(၁၀၀)ေဆးရံု တိုးခ်ဲ႔ေဆာင္သစ္ ဖြင့္လွစ္ ခဲ့သည္။
၁၉၈၈ခုႏွစ္မတ္လ(၁၂)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္စက္မႈ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ႀကိဳ႔ကုန္းရပ္ကြက္ လူငယ္မ်ား ပဋိပကၡမွ စတင္၍ တိုင္းျပည္ မၿငိမ္မသက္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာၿပီး အေရးအခင္း စတင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ (၁၉.၈.၈၈)ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ဆႏၵျပ အေရးအခင္း ျဖစ္ေပၚၿပီး (၁၈.၉.၁၉၈၈)တြင္ တပ္မေတာ္အစိုးရက ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာအရပ္ရပ္ကို လႊဲေျပာင္းရယူေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့သျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔မွ ဆႏၵျပ အေရးအခင္းမ်ား ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။
၁၉၄၈ခုႏွစ္မွ ၁၉၆၂ခုႏွစ္အထိ သရက္ၿမိဳ႔ အေျခအေန
၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ(၄)ရက္တြင္
ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ ၁၉၄၈ခု မတ္လ (၂၈)ရက္ေန႔ တြင္
ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေတာခိုခဲ့သျဖင့္ ျပည္တြင္းစစ္ စတင္ခဲ့ပါသည္။
၁၉၄၈ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁) ရက္ေန႔တြင္ သရက္ၿမိဳ႔ ေဘာ္စတယ္တြင္ တပ္စြဲထားေသာ
ဗမာ့တပ္မေတာ္ တပ္ရင္း(၁)မွ ခံတပ္နီ ေတာ္လွန္ေရးအမည္ျဖင့္ ဖဆပလ အစိုးရကို
ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကသည္။ ဗမာ့တပ္မေတာ္တပ္ရင္း(၁)၊ သရက္ၿမိဳ႔မွ ကြန္ျမဴနစ္
လိုလားသူ မ်ားႏွင့္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ (၃)ပါတီ စုေပါင္း၍ သရက္ၿမိဳ႔ကို
ဖဆပလအစိုးရ ထံမွ သိမ္းယူအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။
၁၉၄၉ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလတြင္ အမႈထမ္းေပါင္းစံု သပိတ္ျဖစ္ေပၚလာၿပီး သရက္ၿမိဳ႔မွ ၀န္ထမ္းမ်ား ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး သပိတ္တြင္ မပါ၀င္လိုေသာ ၀န္ထမ္းမ်ား ဖဆပလ အစိုးရရွိရာ ရန္ကုန္သို႔ ထြက္ခြါသြားခဲ့ၾကသည္။
(၁၆.၃.၁၉၄၉)ခုႏွစ္တြင္ ဗမာ့လက္နက္ကိုင္တပ္ရင္း(၁)မွ “ဗိုလ္သက္ထြန္း” ဦးေဆာင္ေသာ အဖြဲ႔သည္ ဖဆပလ အစိုးရအား ဆန္႔က်င္၍ လက္နက္မ်ားႏွင့္ ေတာခိုၿပီး ရခိုင္ရိုးမကို အေျချပဳၿပီး နစ္ျဖဴ အေနာက္ေျမာက္တိုင္းစစ္ဌာခ်ဳပ္ အမည္ျဖင့္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ နယ္ေျမေအးခ်မ္းမႈ မရွိ၍ သရက္ၿမိဳ႕ရွိ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ပိတ္ခဲ့ရသည္။
(၃)ပါတီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ (၂)ႏွစ္ ခန႔္အၾကာ ၁၉၅၀ခုတြင္ အခ်င္းခ်င္း သေဘာထား ကြဲလြဲၿပီး အခ်ိဳ႔က အစိုးရထံလက္နက္အပ္ႏွံခဲ့ၾကသည္။အစိုးရတပ္မ်ားကသရက္ၿမိဳ႔ကို၁၉၅၀ခု ေအာက္တိုဘာလတြင္ ျပန္လည္သိမ္းယူၿပီး ေနာက္ (၆.၁၁.၁၉၅၀) တြင္ ေက်ာင္းမ်ား ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ အစိုးရတပ္မ်ားက အထကတြင္ ေနရာယူထားသျဖင့္ ယခုေရႊဘံုသာအမက တည္ရွိရာႏွင့္ သတၱဌာန ဘုရားတြင္ (၃)လၾကာမွ် ေက်ာင္းဖြင့္ခဲ့ရၿပီးေနာက္မွ အထက တြင္ ေက်ာင္းျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။
၁၉၅၂-၅၃ခုႏွစ္တြင္ ျပည္ေတာ္သာစီမံကိန္းအရသရက္ၿမိဳ႔နယ္တြင္အစိုးရ ျပည္ေတာ္သာမူလတန္းေက်ာင္း မ်ား ေပၚလာခဲ့ေသာ္လည္း ၿခံဳၾကည့္လွ်င္ ၁၉၄၈ခု လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိန္မွ ၁၉၆၂ခုကာလအတြင္းမွာ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ အတြင္း တည္ၿငိမ္မႈ ကင္းမဲ့ၿပီး က်ီးလန္႔စာစား ေနခဲ့ရေသာ အေျခအေန ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၄၉ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလတြင္ အမႈထမ္းေပါင္းစံု သပိတ္ျဖစ္ေပၚလာၿပီး သရက္ၿမိဳ႔မွ ၀န္ထမ္းမ်ား ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး သပိတ္တြင္ မပါ၀င္လိုေသာ ၀န္ထမ္းမ်ား ဖဆပလ အစိုးရရွိရာ ရန္ကုန္သို႔ ထြက္ခြါသြားခဲ့ၾကသည္။
(၁၆.၃.၁၉၄၉)ခုႏွစ္တြင္ ဗမာ့လက္နက္ကိုင္တပ္ရင္း(၁)မွ “ဗိုလ္သက္ထြန္း” ဦးေဆာင္ေသာ အဖြဲ႔သည္ ဖဆပလ အစိုးရအား ဆန္႔က်င္၍ လက္နက္မ်ားႏွင့္ ေတာခိုၿပီး ရခိုင္ရိုးမကို အေျချပဳၿပီး နစ္ျဖဴ အေနာက္ေျမာက္တိုင္းစစ္ဌာခ်ဳပ္ အမည္ျဖင့္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ နယ္ေျမေအးခ်မ္းမႈ မရွိ၍ သရက္ၿမိဳ႕ရွိ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ပိတ္ခဲ့ရသည္။
(၃)ပါတီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ (၂)ႏွစ္ ခန႔္အၾကာ ၁၉၅၀ခုတြင္ အခ်င္းခ်င္း သေဘာထား ကြဲလြဲၿပီး အခ်ိဳ႔က အစိုးရထံလက္နက္အပ္ႏွံခဲ့ၾကသည္။အစိုးရတပ္မ်ားကသရက္ၿမိဳ႔ကို၁၉၅၀ခု ေအာက္တိုဘာလတြင္ ျပန္လည္သိမ္းယူၿပီး ေနာက္ (၆.၁၁.၁၉၅၀) တြင္ ေက်ာင္းမ်ား ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ အစိုးရတပ္မ်ားက အထကတြင္ ေနရာယူထားသျဖင့္ ယခုေရႊဘံုသာအမက တည္ရွိရာႏွင့္ သတၱဌာန ဘုရားတြင္ (၃)လၾကာမွ် ေက်ာင္းဖြင့္ခဲ့ရၿပီးေနာက္မွ အထက တြင္ ေက်ာင္းျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။
၁၉၅၂-၅၃ခုႏွစ္တြင္ ျပည္ေတာ္သာစီမံကိန္းအရသရက္ၿမိဳ႔နယ္တြင္အစိုးရ ျပည္ေတာ္သာမူလတန္းေက်ာင္း မ်ား ေပၚလာခဲ့ေသာ္လည္း ၿခံဳၾကည့္လွ်င္ ၁၉၄၈ခု လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိန္မွ ၁၉၆၂ခုကာလအတြင္းမွာ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ အတြင္း တည္ၿငိမ္မႈ ကင္းမဲ့ၿပီး က်ီးလန္႔စာစား ေနခဲ့ရေသာ အေျခအေန ျဖစ္ပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔ (၁၈၈၅ခုႏွစ္မွ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ထိ အေျခအေန)
၁၈၈၅ခု
ႏို၀င္ဘာလသီေပါမင္းပါေတာ္မူခ်ိန္တြင္သရက္ၿမိဳ႔သည္အိမ္ေျခ(၇၀၀)ခန္႔ရွိၿပီးလူဦးေရ(၃၀၀၀၀)ခန္႔
ေနထိုင္လွ်က္ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားသားမွာ သံုးပံုတစ္ပံု ခန္႔
ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရပါသည္။ ကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈ
ပိုမိုဖြံ႔ၿဖိဳးလာသျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔မေစ်းႀကီးကို ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ တြင္
စတင္တည္ေထာင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။
၁၈၈၇ခုႏွစ္တြင္ သရက္ေဂါက္ကြင္းကို (၉)က်င္းပါ ေဂါက္ကြင္းအျဖစ္ ေဖါက္လုပ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဦးဆံုးေဂါက္ကြင္း ျဖစ္သည္။
၁၉၂၆ခုႏွစ္တြင္ I C P ကုမၸဏီသည္ သရက္ၿမိဳ႔ေတာင္ဖက္ ၁၂မိုင္ အကြာရွိ ျပရည္ ေက်းရြာ၌ ပထမဆံုး ဓါတ္ေငြ႔ တူးေဖၚေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ သရက္ၿမိဳ႔အနီး ထံုးေတာင္ေဒသတြင္ ထံုးေက်ာက္အမ်ားအျပား ေတြ႔ရွိခဲ့ျခင္း အေပၚ အေျခတည္လ်က္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ F.L Smith Co. မွတစ္ႏွစ္လွ်င္တန္ခ်ိန္(၆၀၀၀၀)က်ဘိလပ္ေျမစက္ရံုကို ေပါင္ (၃၅)သိန္းျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရာ ၁၉၃၇ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလတြင္ တည္ေဆာက္ၿပီးစီးခဲ့သည္။
၁၈၈၄ခုႏွစ္တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေသာ SPG အေထာက္အပံ့ခံ (၄)တန္း အထိ ပညာသင္ေက်ာင္းကို ၁၉၂၃ခုႏွစ္ တြင္ အထက္တန္းဆင့္ထိ တိုးျမင့္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ပထမဆံုး အထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္မွာ ဦးဖိုးခ်စ္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္၌ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ ကာလ၀မ္းေရာဂါ ကပ္ က်ေရာက္ခဲ့သျဖင့္ အထကေက်ာင္းကို ယခုအထကေက်ာင္း၏ အေနာက္ဖက္ ေဘာ္လံုးကြင္းေနရာတြင္ေျပာင္းေရႊ႔ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ယခ ုအထက(၁)ေက်ာင္း တည္ရွိရာ ေနရာ တြင္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္ၿပီး ၁၉၂၄ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ဆာ.အာကုတ္ဘတ္တလာ ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့သည္။ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္တြင္ ဆရာ/ဆရာမ (၁၄)ဦး ရွိၿပီး ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူ (၃၀၀)ဦးခန္႔ ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိ ရပါသည္။
၁၉၄၅ခုႏွစ္ မတိုင္မီ အထိ သရက္ၿမိဳ႔၌ အဂၤလိပ္-ျမန္မာအစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္း(ယခု အထက.၁)၊ ဦးတက္တိုးေက်ာင္း(ေခၚ) တိုင္းရင္း ျမန္မာ အထက္တန္းေက်ာင္း (ယခုအလက.၁)၊ ဦးမင္းတိုင္း ေက်ာင္း (ေခၚ) တိုင္းရင္းျမန္မာ အလယ္တန္းေက်ာင္း (ယခုမရွိေတာ့ပါ)၊ A.B.M ေက်ာင္း (ေခၚ) ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေက်ာင္း (ယခု ခ်င္းေက်ာင္း (ေခၚ) အနမ မူလတန္း ေက်ာင္း)၊ ရိုမန္ကက္သလစ္သာသနာျပဳေက်ာင္း (ေခၚ) စိန္ေမရီ ေက်ာင္း (ယခု အလက.၃)တို႔သာရွိၿပီး ေက်းရြာမ်ားတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္း ပညာေရးကိုသာ အားထားခဲ့ရသည္။
သရက္ၿမိဳ႔နယ္၏ ပထမဆံုး ေနရွင္နယ္(ေခၚ) အမ်ိဳးသားေက်ာင္းကို ၁၉၂၀ ေက်ာင္းသား သပိတ္တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ဆရာ၊ဆရာမမ်ား ဦးေဆာင္၍ ၁၉၂၁ခု-တြင္ ယခုေရႊဘံုသာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေနရာတြင္ ဖြင့္လွစ္ ခဲ့ေသာ္လည္း ၁၉၂၅ခုႏွစ္တြင္ အစိုးရအေထာက္အပံ့ ယူေရး/ မယူေရး သေဘာထားကြဲလြဲၿပီး အျငင္းပြါး၍ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းလဲ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါသည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္မီး ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ကူးစက္လာသျဖင့္၁၉၄၂ခုတြင္ ေက်ာင္းမ်ားအားလံုးပိတ္ခဲ့ရၿပီး၁၉၄၅ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းမ်ားျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ ႏိုင္ခဲ့သည္။သီေပါဘုရင္ ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ လြတ္လပ္ေရးရရွိေရး ႏိုင္ငံႏွင့္အ၀ွမ္း ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ သရက္ၿမိဳ႔နယ္မွ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ မ်ားလဲ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။
၁၉၂၂ခုႏွစ္ (၁၂၈၄ခု တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၆ ရက္) ေန႔တြင္ GCBA အထူးကြန္ဖရင့္ အစည္းအေ၀းႀကီးကို သရက္ၿမိဳ႔၌ က်င္းပခဲ့ၿပီး အစည္းအေ၀းႀကီးမွ အဂၤလိပ္တို႔၏ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုကန္႔ကြက္ၿပီး ဟုမ္းရူး(Home Rule) (ေခၚ)ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေတာင္းခံေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ ၾကသည္။
၁၉၃၀ခု ဂဠဳန္ဆရာစံ ဦးေဆာင္ေသာ ေတာင္သူလယ္သမား အေရးေတာ္ပံုတြင္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ မင္းတည္း ရြာမွ ဦးစံၿမိဳင္၊ အင္းမငယ္ရြာမွ ဦးစံေဖတို႔ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႔တို႔၏ ႀကိဳးေပးကြပ္မ်က္ျခင္း ခံခဲ့ရၿပီး က်န္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔မွာ ကေ၀ေတာင္တြင္ အခိုင္အမာ တပ္စြဲရပ္တည္ခဲ့ၾကသည္။
၁၃၀၀ျပည့္ အေရးေတာ္ပံုတြင္ သရက္ၿမိဳ႔မွ သခင္လွေမာင္ႀကီးႏွင့္ သခင္သိန္းေအာင္တို႔ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ ခဲ့ၾကသည္။
ေရနံေျမသပိတ္ကာလအတြင္း သရက္ႏွင့္ ေအာင္လံ ေဒသ တို႔၌လည္း သပိတ္တိုက္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲခဲ့ရာ နယ္ခ်ဲ႔အဂၤလိပ္တို႔က နံပါတ္တုတ္ျဖင့္ ရိုက္ႏွက္ ႏွိမ္နင္းခဲ့သျဖင့္ ေအာင္လံၿမိဳ႔မွ သခင္ဗဖိုး က်ဆံုးခဲ့သည္။ သခင္ဗဖိုး၏ အသုဘကို သရက္ၿမိဳ႔မွ မ်ိဳးခ်စ္လူငယ္မ်ား သြားေရာက္ပို႔ေဆာင္ၿပီး သရက္ၿမိဳ႔သို႔ ေလွျဖင့္အျပန္ အဂၤလိပ္တို႔က ျမနႏၵာ သေဘၤာျဖင့္ ၀င္တိုက္ခဲ့ရာ သရက္ၿမိဳ႔မွ မ်ိဳးခ်စ္ အမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီး (၁၃) ဦးေလွေမွာက္ ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရပါသည္။
၁၃၀၀ျပည့္အေရးေတာ္ပံုၿပီး၍မေရွးမေႏွာင္းကာလတြင္ ေဒါက္တာဗေမာ္၏ဓါးမပါတီ ေပၚလာၿပီးသရက္ၿမိဳ႔နယ္ သို႔ လာေရာက္စည္းရံုးရာ သရက္ၿမိဳ႔ေပၚမွ တစ္ဦးစ ႏွစ္ဦးစ မွအပ လက္ခံျခင္းမရွိသေလာက္ျဖစ္ၿပီး ေက်းရြာမ်ားမွ အခ်ိဳ႔ ဓါးမပါတီသို႔ ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ ဓါးမပါတီ၏ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ တာ၀န္ခံ ေခါင္းေဆာင္မွာ ဦးသာညိဳ(သရက္ၿမိဳ႔) ႏွင့္ ဦးေအာင္ဆိုင္ (တလပါး)တို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
ဂဠဳန္ဦးေစာ နန္းရင္း၀န္ၿဖစ္ၿပီးေနာက္ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႔ ဖြဲ႔ရန္ ဂဠဳန္ဦးေစာ ကိုယ္တိုင္ သရက္ၿမိဳ႔သို႔ လာေရာက္ စည္းရံုးရာ သရက္ၿမိဳ႔သူ၊ၿမိဳ႔သားမ်ားက လံုး၀ လက္မခံသည့္ အျပင္ သံပံုးတီး ကန္႔ကြက္ ေမာင္းထုတ္ခဲ့ၾကသည္။ (မွတ္ခ်က္။ တစ္ျခားအခ်က္ေတြကို အသာထား ဒီတစ္ခ်က္ထဲနဲ႔တင္ သရက္ၿမိဳ႔သူ ၿမိဳ႔သားမ်ားကို ဦးညြတ္ အေလးျပဳ ပါတယ္ဗ်ာ..)
၁၉၄၂ခုႏွစ္ ဂ်ပန္တပ္ႏွင့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္(BIA) သရက္္ၿမိဳ႔သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ သရက္မွ လူငယ္ အမ်ား အျပား ဗမာ့တပ္မေတာ္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဂ်ပန္မ်ား သရက္ၿမိဳ႔တြင္အေျခစိုက္ၿပီး (၂)လခန္႔အၾကာ တြင္ ဂ်ပန္မ်ားကို လက္မခံႏိုင္ေသာ သရက္ၿမိဳ႔မွ လူငယ္မ်ားသည္ ဂ်ပန္မ်ားကို သုတ္သင္ရန္ လ်ိဳ႔၀ွက္အဖြဲ႔ကို ရတနာမာန္ေအာင္ဘုရား အတြင္းဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ လ်ိဳ႔၀ွက္အဖြဲ႔ႏွင့္ ဌာနခ်ဳပ္အဖြဲ႔မ်ား ဆက္သြယ္၍ ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ သုတ္သင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
ထိုစဥ္က ဗမာ့တပ္မေတာ္တပ္ရင္း(၆) သရက္ၿမိဳ႔တြင္ တပ္စြဲခဲ့ၿပီး သရက္ၿမိဳ႔မွ လူငယ္မ်ားႏွင့္ အတူ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး ျပင္ဆင္မႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၅ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့သမိုင္း၏ အဓိက မွတ္တိုင္ တစ္ခု ျဖစ္ေသာ ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (ဖတပလ) ကို ဗိုလ္မွဴးစိန္၀င္း ဦးေဆာင္၍ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ ေပါက္ဦးကားေက်းရြာ ေျမာက္ဖက္ ငွက္ေပ်ာဥယ်ာဥ္တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ယင္းအဖြဲ႔တြင္ သရက္ၿမိဳ႔မွ ဦးဘေအာင္က အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္တာ၀န္ယူခဲ့သည္။ ဥကၠဌမွာ ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး တင္ဦးျဖစ္သည္။
၁၉၄၅ခုႏွစ္ မတ္လ(၂၅)ရက္ေန႔တြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္အား လက္နက္ကိုင္ တိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ တပ္ဖြဲ႔သည္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ ပုဏၰားေက်းရြာသို႔ေရာက္ရွိလာၿပီး ၁၉၄၅ခု မတ္လ(၂၇)ရက္ ေန႔တြင္ ထိုစဥ္က ပုဏၰားရြာသူႀကီး ဦးေငြလိႈင္ (အခ်ိဳ႔က ဦးဖိုးလိႈင္ဟုေျပာပါသည္။) အား သက္ေသ ထား၍ စစ္ေၾကျငာခဲ့သည္။ (မွတ္ခ်က္။ ပုဏၰားရြာတြင္ စစ္မေၾကျငာမီ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ရန္သူေပမဲ့ စစ္မေၾကျငာပဲတိုက္ရင္ လူႀကီး လူေကာင္းမပီသဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ စစ္ေၾကျငာၿပီးမွ တိုက္ရမယ္ ဟုေျပာခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။)၁၉၄၅ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔ အဂၤလိပ္ထံ လက္နက္ခ်သျဖင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ ၿပီးဆံုးသြားသျဖင့္ ဖတပလႏွင့္ ဂ်ပန္စစ္ပြဲလဲ ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။
၁၉၄၅ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ သရက္ၿမိဳ႔ အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းႀကီး ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွာ ဦးဘထြန္း ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၄၆ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၁)ရက္ေန႔တြင္ သရက္ၿမိဳ႔သူၿမိဳ႔သားမ်ားအတြက္ ဗဟုသုတ စာဖတ္ခန္းတစ္ခု တည္ေထာင္ၿပီး ယင္းစာဖတ္ခန္းမွာ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ ယေန႔တိုင္ သက္တမ္းၾကာရွည္စြာ တည္ရွိေသာ သဟာယ စာဖတ္ခန္း ျဖစ္ပါသည္။ အသင္း၀င္(၇၀)ျဖင့္စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ ဥကၠဌမွာ ဦးစံတင့္ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၄၆ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ေရႊတိဂံု အလယ္ပစၥယံတြင္ က်င္းပေသာ ဖဆပလ ျပည္လံုးကၽြတ္ ညီလာခံသို႔ သရက္ၿမိဳ႔မွ ဦးဘေက်ာ္၊ ဦးၾကင္ဟန္ႏွင့္ ဦးဘေအာင္တို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
၁၉၄၈ခု ဇန္န၀ါရီလ (၄)ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိခဲ့ပါသည္။
၁၈၈၇ခုႏွစ္တြင္ သရက္ေဂါက္ကြင္းကို (၉)က်င္းပါ ေဂါက္ကြင္းအျဖစ္ ေဖါက္လုပ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဦးဆံုးေဂါက္ကြင္း ျဖစ္သည္။
၁၉၂၆ခုႏွစ္တြင္ I C P ကုမၸဏီသည္ သရက္ၿမိဳ႔ေတာင္ဖက္ ၁၂မိုင္ အကြာရွိ ျပရည္ ေက်းရြာ၌ ပထမဆံုး ဓါတ္ေငြ႔ တူးေဖၚေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ သရက္ၿမိဳ႔အနီး ထံုးေတာင္ေဒသတြင္ ထံုးေက်ာက္အမ်ားအျပား ေတြ႔ရွိခဲ့ျခင္း အေပၚ အေျခတည္လ်က္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ F.L Smith Co. မွတစ္ႏွစ္လွ်င္တန္ခ်ိန္(၆၀၀၀၀)က်ဘိလပ္ေျမစက္ရံုကို ေပါင္ (၃၅)သိန္းျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရာ ၁၉၃၇ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလတြင္ တည္ေဆာက္ၿပီးစီးခဲ့သည္။
၁၈၈၄ခုႏွစ္တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေသာ SPG အေထာက္အပံ့ခံ (၄)တန္း အထိ ပညာသင္ေက်ာင္းကို ၁၉၂၃ခုႏွစ္ တြင္ အထက္တန္းဆင့္ထိ တိုးျမင့္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ပထမဆံုး အထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္မွာ ဦးဖိုးခ်စ္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္၌ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ ကာလ၀မ္းေရာဂါ ကပ္ က်ေရာက္ခဲ့သျဖင့္ အထကေက်ာင္းကို ယခုအထကေက်ာင္း၏ အေနာက္ဖက္ ေဘာ္လံုးကြင္းေနရာတြင္ေျပာင္းေရႊ႔ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ယခ ုအထက(၁)ေက်ာင္း တည္ရွိရာ ေနရာ တြင္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္ၿပီး ၁၉၂၄ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ဆာ.အာကုတ္ဘတ္တလာ ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့သည္။ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္တြင္ ဆရာ/ဆရာမ (၁၄)ဦး ရွိၿပီး ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူ (၃၀၀)ဦးခန္႔ ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိ ရပါသည္။
၁၉၄၅ခုႏွစ္ မတိုင္မီ အထိ သရက္ၿမိဳ႔၌ အဂၤလိပ္-ျမန္မာအစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္း(ယခု အထက.၁)၊ ဦးတက္တိုးေက်ာင္း(ေခၚ) တိုင္းရင္း ျမန္မာ အထက္တန္းေက်ာင္း (ယခုအလက.၁)၊ ဦးမင္းတိုင္း ေက်ာင္း (ေခၚ) တိုင္းရင္းျမန္မာ အလယ္တန္းေက်ာင္း (ယခုမရွိေတာ့ပါ)၊ A.B.M ေက်ာင္း (ေခၚ) ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေက်ာင္း (ယခု ခ်င္းေက်ာင္း (ေခၚ) အနမ မူလတန္း ေက်ာင္း)၊ ရိုမန္ကက္သလစ္သာသနာျပဳေက်ာင္း (ေခၚ) စိန္ေမရီ ေက်ာင္း (ယခု အလက.၃)တို႔သာရွိၿပီး ေက်းရြာမ်ားတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္း ပညာေရးကိုသာ အားထားခဲ့ရသည္။
သရက္ၿမိဳ႔နယ္၏ ပထမဆံုး ေနရွင္နယ္(ေခၚ) အမ်ိဳးသားေက်ာင္းကို ၁၉၂၀ ေက်ာင္းသား သပိတ္တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ဆရာ၊ဆရာမမ်ား ဦးေဆာင္၍ ၁၉၂၁ခု-တြင္ ယခုေရႊဘံုသာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေနရာတြင္ ဖြင့္လွစ္ ခဲ့ေသာ္လည္း ၁၉၂၅ခုႏွစ္တြင္ အစိုးရအေထာက္အပံ့ ယူေရး/ မယူေရး သေဘာထားကြဲလြဲၿပီး အျငင္းပြါး၍ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းလဲ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါသည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္မီး ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ကူးစက္လာသျဖင့္၁၉၄၂ခုတြင္ ေက်ာင္းမ်ားအားလံုးပိတ္ခဲ့ရၿပီး၁၉၄၅ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းမ်ားျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ ႏိုင္ခဲ့သည္။သီေပါဘုရင္ ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ လြတ္လပ္ေရးရရွိေရး ႏိုင္ငံႏွင့္အ၀ွမ္း ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ သရက္ၿမိဳ႔နယ္မွ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ မ်ားလဲ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။
၁၉၂၂ခုႏွစ္ (၁၂၈၄ခု တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၆ ရက္) ေန႔တြင္ GCBA အထူးကြန္ဖရင့္ အစည္းအေ၀းႀကီးကို သရက္ၿမိဳ႔၌ က်င္းပခဲ့ၿပီး အစည္းအေ၀းႀကီးမွ အဂၤလိပ္တို႔၏ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုကန္႔ကြက္ၿပီး ဟုမ္းရူး(Home Rule) (ေခၚ)ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေတာင္းခံေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ ၾကသည္။
၁၉၃၀ခု ဂဠဳန္ဆရာစံ ဦးေဆာင္ေသာ ေတာင္သူလယ္သမား အေရးေတာ္ပံုတြင္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ မင္းတည္း ရြာမွ ဦးစံၿမိဳင္၊ အင္းမငယ္ရြာမွ ဦးစံေဖတို႔ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႔တို႔၏ ႀကိဳးေပးကြပ္မ်က္ျခင္း ခံခဲ့ရၿပီး က်န္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔မွာ ကေ၀ေတာင္တြင္ အခိုင္အမာ တပ္စြဲရပ္တည္ခဲ့ၾကသည္။
၁၃၀၀ျပည့္ အေရးေတာ္ပံုတြင္ သရက္ၿမိဳ႔မွ သခင္လွေမာင္ႀကီးႏွင့္ သခင္သိန္းေအာင္တို႔ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ ခဲ့ၾကသည္။
ေရနံေျမသပိတ္ကာလအတြင္း သရက္ႏွင့္ ေအာင္လံ ေဒသ တို႔၌လည္း သပိတ္တိုက္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲခဲ့ရာ နယ္ခ်ဲ႔အဂၤလိပ္တို႔က နံပါတ္တုတ္ျဖင့္ ရိုက္ႏွက္ ႏွိမ္နင္းခဲ့သျဖင့္ ေအာင္လံၿမိဳ႔မွ သခင္ဗဖိုး က်ဆံုးခဲ့သည္။ သခင္ဗဖိုး၏ အသုဘကို သရက္ၿမိဳ႔မွ မ်ိဳးခ်စ္လူငယ္မ်ား သြားေရာက္ပို႔ေဆာင္ၿပီး သရက္ၿမိဳ႔သို႔ ေလွျဖင့္အျပန္ အဂၤလိပ္တို႔က ျမနႏၵာ သေဘၤာျဖင့္ ၀င္တိုက္ခဲ့ရာ သရက္ၿမိဳ႔မွ မ်ိဳးခ်စ္ အမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီး (၁၃) ဦးေလွေမွာက္ ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရပါသည္။
၁၃၀၀ျပည့္အေရးေတာ္ပံုၿပီး၍မေရွးမေႏွာင္းကာလတြင္ ေဒါက္တာဗေမာ္၏ဓါးမပါတီ ေပၚလာၿပီးသရက္ၿမိဳ႔နယ္ သို႔ လာေရာက္စည္းရံုးရာ သရက္ၿမိဳ႔ေပၚမွ တစ္ဦးစ ႏွစ္ဦးစ မွအပ လက္ခံျခင္းမရွိသေလာက္ျဖစ္ၿပီး ေက်းရြာမ်ားမွ အခ်ိဳ႔ ဓါးမပါတီသို႔ ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ ဓါးမပါတီ၏ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ တာ၀န္ခံ ေခါင္းေဆာင္မွာ ဦးသာညိဳ(သရက္ၿမိဳ႔) ႏွင့္ ဦးေအာင္ဆိုင္ (တလပါး)တို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
ဂဠဳန္ဦးေစာ နန္းရင္း၀န္ၿဖစ္ၿပီးေနာက္ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႔ ဖြဲ႔ရန္ ဂဠဳန္ဦးေစာ ကိုယ္တိုင္ သရက္ၿမိဳ႔သို႔ လာေရာက္ စည္းရံုးရာ သရက္ၿမိဳ႔သူ၊ၿမိဳ႔သားမ်ားက လံုး၀ လက္မခံသည့္ အျပင္ သံပံုးတီး ကန္႔ကြက္ ေမာင္းထုတ္ခဲ့ၾကသည္။ (မွတ္ခ်က္။ တစ္ျခားအခ်က္ေတြကို အသာထား ဒီတစ္ခ်က္ထဲနဲ႔တင္ သရက္ၿမိဳ႔သူ ၿမိဳ႔သားမ်ားကို ဦးညြတ္ အေလးျပဳ ပါတယ္ဗ်ာ..)
၁၉၄၂ခုႏွစ္ ဂ်ပန္တပ္ႏွင့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္(BIA) သရက္္ၿမိဳ႔သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ သရက္မွ လူငယ္ အမ်ား အျပား ဗမာ့တပ္မေတာ္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဂ်ပန္မ်ား သရက္ၿမိဳ႔တြင္အေျခစိုက္ၿပီး (၂)လခန္႔အၾကာ တြင္ ဂ်ပန္မ်ားကို လက္မခံႏိုင္ေသာ သရက္ၿမိဳ႔မွ လူငယ္မ်ားသည္ ဂ်ပန္မ်ားကို သုတ္သင္ရန္ လ်ိဳ႔၀ွက္အဖြဲ႔ကို ရတနာမာန္ေအာင္ဘုရား အတြင္းဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ လ်ိဳ႔၀ွက္အဖြဲ႔ႏွင့္ ဌာနခ်ဳပ္အဖြဲ႔မ်ား ဆက္သြယ္၍ ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ သုတ္သင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
ထိုစဥ္က ဗမာ့တပ္မေတာ္တပ္ရင္း(၆) သရက္ၿမိဳ႔တြင္ တပ္စြဲခဲ့ၿပီး သရက္ၿမိဳ႔မွ လူငယ္မ်ားႏွင့္ အတူ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး ျပင္ဆင္မႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၅ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့သမိုင္း၏ အဓိက မွတ္တိုင္ တစ္ခု ျဖစ္ေသာ ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (ဖတပလ) ကို ဗိုလ္မွဴးစိန္၀င္း ဦးေဆာင္၍ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ ေပါက္ဦးကားေက်းရြာ ေျမာက္ဖက္ ငွက္ေပ်ာဥယ်ာဥ္တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ယင္းအဖြဲ႔တြင္ သရက္ၿမိဳ႔မွ ဦးဘေအာင္က အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္တာ၀န္ယူခဲ့သည္။ ဥကၠဌမွာ ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး တင္ဦးျဖစ္သည္။
၁၉၄၅ခုႏွစ္ မတ္လ(၂၅)ရက္ေန႔တြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္အား လက္နက္ကိုင္ တိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ တပ္ဖြဲ႔သည္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ ပုဏၰားေက်းရြာသို႔ေရာက္ရွိလာၿပီး ၁၉၄၅ခု မတ္လ(၂၇)ရက္ ေန႔တြင္ ထိုစဥ္က ပုဏၰားရြာသူႀကီး ဦးေငြလိႈင္ (အခ်ိဳ႔က ဦးဖိုးလိႈင္ဟုေျပာပါသည္။) အား သက္ေသ ထား၍ စစ္ေၾကျငာခဲ့သည္။ (မွတ္ခ်က္။ ပုဏၰားရြာတြင္ စစ္မေၾကျငာမီ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ရန္သူေပမဲ့ စစ္မေၾကျငာပဲတိုက္ရင္ လူႀကီး လူေကာင္းမပီသဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ စစ္ေၾကျငာၿပီးမွ တိုက္ရမယ္ ဟုေျပာခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။)၁၉၄၅ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔ အဂၤလိပ္ထံ လက္နက္ခ်သျဖင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ ၿပီးဆံုးသြားသျဖင့္ ဖတပလႏွင့္ ဂ်ပန္စစ္ပြဲလဲ ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။
၁၉၄၅ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ သရက္ၿမိဳ႔ အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းႀကီး ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွာ ဦးဘထြန္း ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၄၆ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၁)ရက္ေန႔တြင္ သရက္ၿမိဳ႔သူၿမိဳ႔သားမ်ားအတြက္ ဗဟုသုတ စာဖတ္ခန္းတစ္ခု တည္ေထာင္ၿပီး ယင္းစာဖတ္ခန္းမွာ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ ယေန႔တိုင္ သက္တမ္းၾကာရွည္စြာ တည္ရွိေသာ သဟာယ စာဖတ္ခန္း ျဖစ္ပါသည္။ အသင္း၀င္(၇၀)ျဖင့္စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ ဥကၠဌမွာ ဦးစံတင့္ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၄၆ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ေရႊတိဂံု အလယ္ပစၥယံတြင္ က်င္းပေသာ ဖဆပလ ျပည္လံုးကၽြတ္ ညီလာခံသို႔ သရက္ၿမိဳ႔မွ ဦးဘေက်ာ္၊ ဦးၾကင္ဟန္ႏွင့္ ဦးဘေအာင္တို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
၁၉၄၈ခု ဇန္န၀ါရီလ (၄)ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိခဲ့ပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔တည္ၿပီးသည္မွ ၁၈၈၅ခုႏွစ္ သီေပါဘုရင္ ပါေတာ္မူသည္အထိ
အမၺသီရိန္ မင္းဆက္မ်ားျဖစ္ေသာ
ေဒ၀ကံသမင္းဆက္ ပ်က္သုန္းသြားေသာ အခါ တစ္ခ်ိန္ကစည္ကားခဲ့ေသာ သရက္ၿမိဳ႔သည္
ပုဂံေခတ္ဦးပိုင္း ကာလအထိ ရြာ ကေလးတမွ်သာ ရွိခဲ့ေလသည္။ ပုဂံေခတ္ သကၠရာဇ္
၆၆၀ ခုႏွစ္တြင္ ပုဂံမင္းဆက္ ေက်ာ္စြာမင္းနန္းက်ၿပီး ေက်ာ္စြာမင္းႏွင့္
မိဘုရားဖြါးေစာတို႔၏ သားေတာ္အႀကီး ေစာႏွစ္ ပုဂံမင္းျဖစ္လာၿပီး သားေတာ္အငယ္
မင္းရွင္ေစာ အား သရက္ၿမိဳ႔ကို စားေစသည္။ မင္းရွင္ေစာသည္ ရွင္ျမတ္လွ ႏွင့္
စံုဖက္၍ သရက္ၿမိဳ႔တြင္ ေနေလသည္။ သကၠရာဇ္ ၆၆၂ ခုႏွစ္ တြင္ မင္းရွင္ေစာက
သရက္ၿမိဳ႔ကို ဓါးမ ၃၀၀ ၊ ေပါက္တူး ၃၀၀ ၊ ပုဆိန္ ၃၀၀ တို႔ျဖင့္
ၿမိဳ႔ကိုျပဳျပင္ၿပီး ျပန္လည္တည္ေထာင္ခဲ့သျဖင့္ သရက္မင္းရွင္ေစာ ဟု
အမည္တြင္ေလသည္။ ထို႔အျပင္ အတြင္းစည္းခံုေစတီ
(ယခုဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား၀န္းအတြင္းရွိ ေစတီ)၊ အျပင္စည္းခံု
(ယခုေရႊဘံုသာေစတီ၊ အခ်ိဳ႔ကလည္း အျပင္စည္းခံုမွာ ေရႊဘံုသာေစတီႏွင့္
လမ္းတစ္ဖက္ တစ္ခ်က္ရွိ ေစတီတစ္ေထာင္ဟု ဆိုသည္။ က်ံဳးၾကီးလမ္း အတြင္း
အျပင္ႏွင့္ ခြဲပါက အျပင္စည္းခံု မွာ ေရႊဘံုသာေစတီက ပိုမိုျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု
ယူဆပါသည္။ သိရွိသူမ်ားအမွားျပင္ႏိုင္ပါသည္။)၊ က်ံဳး (ယခုပဲ့ေထာင္ဆိပ္
အတက္လမ္းမွ ေရႊဘံုသာဘုရား ေျမာက္ဖက္လမ္းသည္ က်ံဳးႀကီးလမ္း
ဟုေခၚတြင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။) ၊ဆင္ခ်ဆိပ္ (ယခုပဲ့ေထာင္ ဆိပ္ေနရာ)
တို႔ကို နန္းၿမိဳ႔ အဂၤါရပ္ ႏွင့္ အညီ ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ ခဲ့သည္။
ပုဂံတြင္ ေက်ာ္စြာမင္းနန္းက်ခ်ိန္တြင္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ပ်က္ျပားသည္ကို သိရွိေသာ ရခိုင္မင္းသည္ သရက္ၿမိဳ႔ကို တိုက္ခိုက္ၿပီး မင္းရွင္ေစာကို သားမယားႏွင့္ တကြ ရခိုင္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားေလသည္။
ထိုစဥ္က မင္းရွင္ေစာတြင္ သားေတာ္ႀကီးျမင္းစိုင္း၊ သားေတာ္လတ္ ေစာရေနာင္၊ သားေတာ္ငယ္ ေစာ္ကဲ ဟူ၍ သား(၃)ေယာက္ရွိပါသည္။ သကၠရာဇ္ ၇၂၉ ခုႏွစ္တြင္ အင္း၀၌ သတိုးမင္း အနိစၥ ေရာက္ေသာအခါ ရမည္းသင္း ၿမိဳ႔စား သီလ၀ ကို မင္းျပဳရန္ ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း လက္မခံသျဖင့္ သီလ၀၏ ေယာက္ဖ မင္းရွင္ေစာ၏ သားေတာ္လက္ရံုးရည္ႏွလ့ုးရည္ႏွင့္ျပည့္၀ေသာ ေစာ္ကဲကို မင္းေျမႇာက္ရာ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ ဟု အမည္တြင္ေလသည္။ (မွတ္ခ်က္။ ေစာ္ကဲသည္ မထင္မွတ္ပဲ မင္းအျဖစ္ကို ရရွိသျဖင့္ ျမန္မာစကားပံုတြင္ မရြယ္ပဲေစာ္ကဲမင္းျဖစ္ ဟူေသာ စကားပံု တစ္ခုေပၚလာေလသည္။ ထိုစကားပံုသည္ သရက္ၿမိဳ႔ႏွင့္ဆက္စပ္ေနသည္ ကို မသိေသးေသာ သရက္သူသရက္သားမ်ား သိရွိဂုဏ္ယူေစလိုပါသည္။)
ေစာ္ကဲ မင္းအျဖစ္ကိုေရာက္ရွိေသာ္ရခိုင္မင္းသည္သက္ေတာ္ႀကီးၿပီ ျဖစ္ေသာမင္းရွင္ေစာကို ျပန္လႊတ္သျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔သို႔ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာၿပီးေနာက္ရခိုင္မင္းလက္သို႔ေရာက္ၿပီးမွအသက္ေဘးမွ ျပန္လြတ္လာရသည္ဟု ေအာက္ေမ့ ၿပီး သားေတာ္ ေစာ္ကဲမင္းႏွင့္အတူ သရက္ၿမိဳ႔၌ သက္လြတ္ဘုရား ဟုဘြဲ႔အမည္ေပးၿပီး တည္ထား ကိုးကြယ္ ေလသည္။ ယခု ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းေဘး၌ရွိေသာ ေရႊသက္လြတ္ ဘုရား ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေနာက္ ေရွးကုသိုလ္အေၾကာင္းအရင္း ေကာင္းေသာေၾကာင့္မိမိနန္းၿမိဳ႔ကို ျပန္လည္ေရာက္ရသည္ဟု ေအာက္ေမ့၍ ေရႊသက္လြတ္ဘုရား၏ ေတာင္ဖက္ျမစ္ကမ္းနဖူးယခုျမန္မာေရေၾကာင္းရံုးအနီးတြင္ ေရွးရင္းေကာင္း (ေရႊရင္ေခါင္း) ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ ေလသည္။ ေရွးရင္းေကာင္းေခၚ ေရႊရင္ေခါင္း ေစတီသည္ ျမစ္ေရတိုက္စားၿပီး ပ်က္သုန္းသြားၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ (မွတ္ခ်က္။ မွန္နန္းရာဇ၀င္. ပထမတြဲ၊ စာ-၃၉၅ မွ ၄၄၅ထိ တြင္ ေဖၚျပထားခ်က္ကို ကိုးကားေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)
သရက္ၿမိဳ႔သည္ ပုဂံေခတ္ေနာက္ပိုင္း ပင္းယေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ အထိ သရက္ၿမိဳ႔သည္ မင္းဆက္ျပတ္ခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႔စားမ်ားႏွင့္သာ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေလသည္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမ က်ဴးေက်ာ္စစ္၊ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ဒုတိယ က်ဴးေက်ာ္စစ္ ကာလမ်ားတြင္ စစ္ဒဏ္ကို အလူးအလဲ ခံစားခဲ့ရၿပီး ဒုတိယက်ဴးေက်ာ္စစ္အၿပီးတြင္အဂၤလိပ္လက္ေအာက္စတင္က်ေရာက္ခဲ့ကာအထက္ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ နယ္ျခားၿမိဳ႔ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ စတင္ က်ေရာက္ခ်ိန္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔၌ အိမ္ေျခ ၂၁၀ ခန္႔သာ ရွိေတာ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရပါသည္။
အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္နယ္ျခားေစ်းၿမိဳ႔တစ္ၿမိဳ႔ ျဖစ္လာၿပီးကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ရာ အဓိကၿမိဳ႔ျဖစ္လာၿပီး ျပန္လည္ စည္ကားလာခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ သရက္ထည္ မွာ အိႏၵိယ ကုန္သည္မ်ား အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းမွ သယ္ေဆာင္လာေသာ ေဆးဆိုးပြင့္ရိုက္အထည္စမ်ားကိုအထက္ျမန္မာျပည္သို႔ သရက္ၿမိဳ႔မွတစ္ဆင့္ စတင္ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့သျဖင့္ သရက္ထည္ ဟု ေခၚတြင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔ကို အဂၤလိပ္တို႔ သိမ္းပိုက္ခ်ိန္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔၌ ၿမိဳ႔စား ေမာင္သိုင္းႏွင့္ဇနီးမဦးေဒၚျမတို႔ ရွိၿပီးအဂၤလိပ္ တို႔က ေမာင္သိုင္းကို ၿမိဳ႔၀န္ အျဖစ္ တာ၀န္ေပးခန္႔ထားရာ ယခု၀ါစက္ရံု အေရွ႔ဖက္ရွိ အိမ္ႀကီးတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။(သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားကို ေမးျမန္းေသာအခါ ယခု ပဆငဧည့္ရိပ္သာတည္ရွိရာေနရာျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ ဧည့္ရိပ္သာ မေဆာက္မီက ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္အိုႀကီး တစ္လံုးရွိခဲ့ၿပီး ဆရာ၀န္မ်ား ေနခဲ့ဘူးသည္ဟု သိရွိရပါသည္။အိမ္အိုႀကီး၏မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုစံုစမ္းဆဲျဖစ္ၿပီးမရရွိေသးသျဖင့္မေဖၚျပႏိုင္ပါ။သိရွိသူမ်ားရွိပါက ေဖၚျပေပး ပါရန္။) ၄င္းအိမ္ေဘးရွိ ကန္မွာ ၿမိဳ႔၀န္ေမာင္သိုင္း မိေခ်ာင္း ေမြးျမဴခဲ့ေသာ ကန္ျဖစ္ၿပီး ယခုအက်ဥ္းဦးစီးဌာနမွ ငါးေမြးျမဴလွ်က္ ရွိပါသည္။
ၿမိဳ႔၀န္ဦးသိုင္းမိသားစုမွ ေရႊသက္လြတ္ဘုရားအနီးယခုႏွစ္စဥ္ ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္က်င္းပရာ ေဗာဓိပင္ႀကီး၏ အေရွ႔ဖက္တြင္ ျမခ်မ္းသာ ေစတီေတာ္ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၈၅၂ခုႏွစ္ခန္႔တြင္ ထိုေနရာ၌ အဂၤလိပ္တို႔က အေရးပိုင္ရံုးတည္ေဆာက္လိုသျဖင့္ ေလွ်ာက္လႊာစာေရးဦးဘိုးခ်က္အားကန္ထရိုက္ေပး၍ ေရႊ႔ေျပာင္းေစရာ ျမခ်မ္းသာ ေစတီ ဌာပနာအတြင္းမွ ဆီစိမ္ထားေသာ ဆံေတာ္ အေခြ တစ္ခုရရွိၿပီး ၄င္းဆံေတာ္ကို ဌာပနာ၍ ယခု သတၱဌာနဘုရား၀န္း ယဥ္ေက်းမႈကဇာတ္ရံု အေရွ႔ဖက္တြင္ ျမခ်မ္းသာေစတီ ကို တည္ထားခဲ့ရာ ယခုတိုင္ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ပါသည္။(ျမခ်မ္းသာဘုရားတည္ရွိခဲ့ေသာ ေနရာတြင္ ျခေသၤ့ရုပ္မ်ားရွိၿပီး ယခုအခါ ၄င္းျခေသၤ့ရုပ္မ်ားကို ေညာင္ပင္မ်ားက ၀ါးၿမိဳထားသည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။)( ၁၈.၁၀.၂၀၁၁ ရက္ေန႔တြင္ထပ္မံျဖည့္စြက္ခ်က္။ သတၱဌာနဘုရားသမိုင္း စာအုပ္တြင္ ၁၈၀၀ ျပည္ႏွစ္ ေရႊရင္ေခါင္း ေစတီကို သတၱဌာနဘုရား၀န္း အတြင္း ေျပာင္းေရႊ႔တည္ထားသည္ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။)
သရက္ၿမိဳ႕ကို၁၈၇၀ခုႏွစ္တြင္ခရိုင္ရံုးစိုက္ရာၿမိဳ႔အျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။ ခရိုင္၀န္ရံုးႏွင့္ လက္ေအာက္ခံရံုးမ်ား၊ တရားရံုးတို႔မွာ ေရႊသက္လြတ္ဘုရား အနီးျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ အေဆာက္အဦးမ်ား မရွိေတာ့ပဲ ေဖါင္ေဒးရွင္း အုတ္ခံုမ်ား သာ က်န္ရွိပါသည္။၄င္းေနရာအနီးတြင္ လယ္၀န္ရံုး (ယခုေျမစာရင္းရံုး)ႏွင့္ တည္းခိုရန္ ဘန္ဂလို (ယခု ေဆာက္လုပ္ေရး ဘန္ဂလို)တို႔သာ က်န္ရွိပါသည္။ ယခုေရႊရင္ေအး ဘုရားအ၀င္တြင္ရွိေသာ သံတဲမွာ ျပည္ၿမိဳ႔တြင္ ရံုးထိုင္ေသာ စက္ရွင္ တရားသူႀကီးက တစ္လလွ်င္ (၁) ႀကိမ္မွ (၂)ႀကိမ္ခန္႔အထိ လာေရာက္ရံုးထိုင္၍ ေသဒဏ္၊ ကၽြန္းဒဏ္ႏွင့္ (၇)ႏွစ္ အထက္ အမႈႀကီးမ်ား စစ္ေဆးေသာ စက္ရွင္တရားရံုးျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရပါသည္။ (သရက္ၿမိဳ႔ရွိ သက္ႀကီးပုဂၢိဳလ္မ်ားက အဂၤလိပ္အစိုးရႏွင့္ေတြ႔ဆံုရန္ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္၏ သံတမန္မ်ား လာေရာက္သည့္အခါ ေတြ႔ဆံုရာ တည္းခိုရာျဖစ္၍ သံတဲဟု ေခၚသည္ဟု ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း ခိုင္မာေသာအေထာက္အထားမေတြ႔ရပါ။ ခိုင္မာေသာ အခ်က္အလက္ ရွိပါက ထပ္မံ ျဖည့္စြက္ၾကပါရန္။)
၁၈၅၇ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္တို႔က သရက္ၿမိဳ႔၌ ခံတပ္တစ္ခု တည္ေဆာက္ခဲ့ ပါသည္။ (၄င္းခံတပ္ကို ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ လူငယ္မ်ားစာရိတၱ ျပဳျပင္ေရးေက်ာင္း(ကေလးေထာင္)ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီးပထမဦးဆံုးေက်ာင္းအုပ္မွာဦးၿငိမ္းဟန္ ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၇၃-၇၄တြင္ ၄င္းေက်ာင္းကို ေကာ့မွဴးၿမိဳ႔နယ္ ငွက္ေအာ္စမ္းသို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ဖြင္လွစ္ခဲ့သျဖင့္၄င္းေက်ာင္းေနရာတြင္ ခလ၇(၄၄)မွ အေျခစိုက္ခဲ့ရာ ယေန႔ထိျဖစ္ပါသည္။)
၁၈၆၉ခုႏွစ္တြင္ သရက္အက်ဥ္းေထာင္တည္ေဆာက္သည္။
အက်ဥ္းေထာင္ အုတ္ရိုးတူးရာတြင္ ထြက္လာေသာ ေျမႀကီးမ်ားကို ယခု သတၱဌာနဘုရားတည္ရာ အရပ္သို႔ သယ္ယူ ေျမဖို႔ၿပီး အေနာက္ရပ္ေတာင္ပိုင္း ရပ္ကြက္မွဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားက ေျမဖို႔ ေျမညႇိရာတြင္ လုပ္အားဒါန ပါ၀င္ခဲ့ ၾကသည္။ ၄င္းေျမဖို႔ထားေသာကုန္းေတာ္ေပၚတြင္ ေဗါဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလႅင္ကိုအလယ္မွာထား၍ ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေတာ္မူၿပီး ဌာန (၇) တြင္ ခုႏွစ္ရက္စီ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ ရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားကို တည္ထား ပါသည္။ (မွတ္ခ်က္။ သတၱဌာန ဘုရားသမိုင္းတြင္ ၁၉၈၉ခုႏွစ္ ၌ သတၱဌာနဘုရား ရာျပည့္ပြဲေတာ္ က်င္းပခဲ့သည္ဟု ေဖၚျပထားေသာေၾကာင့္ ဘုရားရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားတည္ထားၿပီးသည့္ခုႏွစ္မွာ ၁၈၈၉ခုႏွစ္ဟု ယူဆတင္ျပ အပ္ပါသည္။)
၁၈၈၄ခုႏွစ္တြင္ SPG (St. Paul Gaspel)သာသနာျပဳအဖြဲ႔၏ အေထာက္အပံ့ခံ (၄)တန္းအထိ ပညာသင္ေက်ာင္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းႏွင့္ လမ္းမေတာ္လမ္းေထာင့္ (ယခု စည္ပင္ရံုး) တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါသည္။ ပထမဦးဆံုး ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးမွာ မစၥတာခရစ္ရွနား ျဖစ္ၿပီး ေနာင္တြင္ (၇)တန္းအထိ တိုးျမင့္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါသည္။ သရက္ၿမိဳ႔၏ ပထမဆံုး စာသင္ေက်ာင္း ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာအစိုးရပိုင္ အထက္ျမန္မာျပည္ႏွင့္ အဂၤလိပ္အစိုးရပိုင္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို သရက္ၿမိဳ႔ျဖင့္ ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ၿပီး နယ္ျခားမွတ္တိုင္မွာ ေရႊဟသာၤကၽြန္းအနီးတြင္ရွိပါသည္။အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္တြင္သရက္ၿမိဳ႔သည္ တပ္ၿမိဳ႔ျဖစ္ၿပီး ေဂၚရာစစ္သားအမ်ားအျပားထားရွိရာတပ္ေျမသည္ၿမိဳ႔ေျမနီးပါးက်ယ္၀န္းခဲ့ပါသည္။ ေဂၚရာစစ္သားအခ်ိဳ႔ သည္ သရက္ၿမိဳ႔မွ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို လိုက္လံ ေႏွာင့္ယွက္တတ္သျဖင့္စစ္သားမ်ားကိုၿမိဳ႔အတြင္းသို႔မသြားေရာက္ေစပဲ စစ္သားမ်ားအတြက္ ေစ်းတစ္ခုဖြင့္လွစ္ေပးရာယင္းေစ်းေနရာကို ေဂၚရာေစ်းရပ္ကြက္ဟု ေခၚၿပီး၁၉၉၂မွစတင္၍ ျပည္ေတာ္ေအးရပ္ကြက္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ပါသည္။
(Burma Gazzetteer ThaYetMyo ႏွင့္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမႈ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႔ ၏ ၿမိဳ႔နယ္သမိုင္း မွတ္တမ္းစာအုပ္ (၁၉၉၂) ႏွင့္ မွန္နန္းရာဇ၀င္ စာအုပ္) ကို ကိုးကား တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ပုဂံတြင္ ေက်ာ္စြာမင္းနန္းက်ခ်ိန္တြင္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ပ်က္ျပားသည္ကို သိရွိေသာ ရခိုင္မင္းသည္ သရက္ၿမိဳ႔ကို တိုက္ခိုက္ၿပီး မင္းရွင္ေစာကို သားမယားႏွင့္ တကြ ရခိုင္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားေလသည္။
ထိုစဥ္က မင္းရွင္ေစာတြင္ သားေတာ္ႀကီးျမင္းစိုင္း၊ သားေတာ္လတ္ ေစာရေနာင္၊ သားေတာ္ငယ္ ေစာ္ကဲ ဟူ၍ သား(၃)ေယာက္ရွိပါသည္။ သကၠရာဇ္ ၇၂၉ ခုႏွစ္တြင္ အင္း၀၌ သတိုးမင္း အနိစၥ ေရာက္ေသာအခါ ရမည္းသင္း ၿမိဳ႔စား သီလ၀ ကို မင္းျပဳရန္ ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း လက္မခံသျဖင့္ သီလ၀၏ ေယာက္ဖ မင္းရွင္ေစာ၏ သားေတာ္လက္ရံုးရည္ႏွလ့ုးရည္ႏွင့္ျပည့္၀ေသာ ေစာ္ကဲကို မင္းေျမႇာက္ရာ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ ဟု အမည္တြင္ေလသည္။ (မွတ္ခ်က္။ ေစာ္ကဲသည္ မထင္မွတ္ပဲ မင္းအျဖစ္ကို ရရွိသျဖင့္ ျမန္မာစကားပံုတြင္ မရြယ္ပဲေစာ္ကဲမင္းျဖစ္ ဟူေသာ စကားပံု တစ္ခုေပၚလာေလသည္။ ထိုစကားပံုသည္ သရက္ၿမိဳ႔ႏွင့္ဆက္စပ္ေနသည္ ကို မသိေသးေသာ သရက္သူသရက္သားမ်ား သိရွိဂုဏ္ယူေစလိုပါသည္။)
ေစာ္ကဲ မင္းအျဖစ္ကိုေရာက္ရွိေသာ္ရခိုင္မင္းသည္သက္ေတာ္ႀကီးၿပီ ျဖစ္ေသာမင္းရွင္ေစာကို ျပန္လႊတ္သျဖင့္ သရက္ၿမိဳ႔သို႔ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာၿပီးေနာက္ရခိုင္မင္းလက္သို႔ေရာက္ၿပီးမွအသက္ေဘးမွ ျပန္လြတ္လာရသည္ဟု ေအာက္ေမ့ ၿပီး သားေတာ္ ေစာ္ကဲမင္းႏွင့္အတူ သရက္ၿမိဳ႔၌ သက္လြတ္ဘုရား ဟုဘြဲ႔အမည္ေပးၿပီး တည္ထား ကိုးကြယ္ ေလသည္။ ယခု ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းေဘး၌ရွိေသာ ေရႊသက္လြတ္ ဘုရား ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေနာက္ ေရွးကုသိုလ္အေၾကာင္းအရင္း ေကာင္းေသာေၾကာင့္မိမိနန္းၿမိဳ႔ကို ျပန္လည္ေရာက္ရသည္ဟု ေအာက္ေမ့၍ ေရႊသက္လြတ္ဘုရား၏ ေတာင္ဖက္ျမစ္ကမ္းနဖူးယခုျမန္မာေရေၾကာင္းရံုးအနီးတြင္ ေရွးရင္းေကာင္း (ေရႊရင္ေခါင္း) ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ ေလသည္။ ေရွးရင္းေကာင္းေခၚ ေရႊရင္ေခါင္း ေစတီသည္ ျမစ္ေရတိုက္စားၿပီး ပ်က္သုန္းသြားၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ (မွတ္ခ်က္။ မွန္နန္းရာဇ၀င္. ပထမတြဲ၊ စာ-၃၉၅ မွ ၄၄၅ထိ တြင္ ေဖၚျပထားခ်က္ကို ကိုးကားေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)
သရက္ၿမိဳ႔သည္ ပုဂံေခတ္ေနာက္ပိုင္း ပင္းယေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ အထိ သရက္ၿမိဳ႔သည္ မင္းဆက္ျပတ္ခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႔စားမ်ားႏွင့္သာ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေလသည္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမ က်ဴးေက်ာ္စစ္၊ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ဒုတိယ က်ဴးေက်ာ္စစ္ ကာလမ်ားတြင္ စစ္ဒဏ္ကို အလူးအလဲ ခံစားခဲ့ရၿပီး ဒုတိယက်ဴးေက်ာ္စစ္အၿပီးတြင္အဂၤလိပ္လက္ေအာက္စတင္က်ေရာက္ခဲ့ကာအထက္ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ နယ္ျခားၿမိဳ႔ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ စတင္ က်ေရာက္ခ်ိန္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔၌ အိမ္ေျခ ၂၁၀ ခန္႔သာ ရွိေတာ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရပါသည္။
အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္နယ္ျခားေစ်းၿမိဳ႔တစ္ၿမိဳ႔ ျဖစ္လာၿပီးကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ရာ အဓိကၿမိဳ႔ျဖစ္လာၿပီး ျပန္လည္ စည္ကားလာခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ သရက္ထည္ မွာ အိႏၵိယ ကုန္သည္မ်ား အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းမွ သယ္ေဆာင္လာေသာ ေဆးဆိုးပြင့္ရိုက္အထည္စမ်ားကိုအထက္ျမန္မာျပည္သို႔ သရက္ၿမိဳ႔မွတစ္ဆင့္ စတင္ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့သျဖင့္ သရက္ထည္ ဟု ေခၚတြင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔ကို အဂၤလိပ္တို႔ သိမ္းပိုက္ခ်ိန္တြင္ သရက္ၿမိဳ႔၌ ၿမိဳ႔စား ေမာင္သိုင္းႏွင့္ဇနီးမဦးေဒၚျမတို႔ ရွိၿပီးအဂၤလိပ္ တို႔က ေမာင္သိုင္းကို ၿမိဳ႔၀န္ အျဖစ္ တာ၀န္ေပးခန္႔ထားရာ ယခု၀ါစက္ရံု အေရွ႔ဖက္ရွိ အိမ္ႀကီးတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။(သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားကို ေမးျမန္းေသာအခါ ယခု ပဆငဧည့္ရိပ္သာတည္ရွိရာေနရာျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ ဧည့္ရိပ္သာ မေဆာက္မီက ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္အိုႀကီး တစ္လံုးရွိခဲ့ၿပီး ဆရာ၀န္မ်ား ေနခဲ့ဘူးသည္ဟု သိရွိရပါသည္။အိမ္အိုႀကီး၏မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုစံုစမ္းဆဲျဖစ္ၿပီးမရရွိေသးသျဖင့္မေဖၚျပႏိုင္ပါ။သိရွိသူမ်ားရွိပါက ေဖၚျပေပး ပါရန္။) ၄င္းအိမ္ေဘးရွိ ကန္မွာ ၿမိဳ႔၀န္ေမာင္သိုင္း မိေခ်ာင္း ေမြးျမဴခဲ့ေသာ ကန္ျဖစ္ၿပီး ယခုအက်ဥ္းဦးစီးဌာနမွ ငါးေမြးျမဴလွ်က္ ရွိပါသည္။
ၿမိဳ႔၀န္ဦးသိုင္းမိသားစုမွ ေရႊသက္လြတ္ဘုရားအနီးယခုႏွစ္စဥ္ ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္က်င္းပရာ ေဗာဓိပင္ႀကီး၏ အေရွ႔ဖက္တြင္ ျမခ်မ္းသာ ေစတီေတာ္ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၈၅၂ခုႏွစ္ခန္႔တြင္ ထိုေနရာ၌ အဂၤလိပ္တို႔က အေရးပိုင္ရံုးတည္ေဆာက္လိုသျဖင့္ ေလွ်ာက္လႊာစာေရးဦးဘိုးခ်က္အားကန္ထရိုက္ေပး၍ ေရႊ႔ေျပာင္းေစရာ ျမခ်မ္းသာ ေစတီ ဌာပနာအတြင္းမွ ဆီစိမ္ထားေသာ ဆံေတာ္ အေခြ တစ္ခုရရွိၿပီး ၄င္းဆံေတာ္ကို ဌာပနာ၍ ယခု သတၱဌာနဘုရား၀န္း ယဥ္ေက်းမႈကဇာတ္ရံု အေရွ႔ဖက္တြင္ ျမခ်မ္းသာေစတီ ကို တည္ထားခဲ့ရာ ယခုတိုင္ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ပါသည္။(ျမခ်မ္းသာဘုရားတည္ရွိခဲ့ေသာ ေနရာတြင္ ျခေသၤ့ရုပ္မ်ားရွိၿပီး ယခုအခါ ၄င္းျခေသၤ့ရုပ္မ်ားကို ေညာင္ပင္မ်ားက ၀ါးၿမိဳထားသည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။)( ၁၈.၁၀.၂၀၁၁ ရက္ေန႔တြင္ထပ္မံျဖည့္စြက္ခ်က္။ သတၱဌာနဘုရားသမိုင္း စာအုပ္တြင္ ၁၈၀၀ ျပည္ႏွစ္ ေရႊရင္ေခါင္း ေစတီကို သတၱဌာနဘုရား၀န္း အတြင္း ေျပာင္းေရႊ႔တည္ထားသည္ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။)
သရက္ၿမိဳ႕ကို၁၈၇၀ခုႏွစ္တြင္ခရိုင္ရံုးစိုက္ရာၿမိဳ႔အျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။ ခရိုင္၀န္ရံုးႏွင့္ လက္ေအာက္ခံရံုးမ်ား၊ တရားရံုးတို႔မွာ ေရႊသက္လြတ္ဘုရား အနီးျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ အေဆာက္အဦးမ်ား မရွိေတာ့ပဲ ေဖါင္ေဒးရွင္း အုတ္ခံုမ်ား သာ က်န္ရွိပါသည္။၄င္းေနရာအနီးတြင္ လယ္၀န္ရံုး (ယခုေျမစာရင္းရံုး)ႏွင့္ တည္းခိုရန္ ဘန္ဂလို (ယခု ေဆာက္လုပ္ေရး ဘန္ဂလို)တို႔သာ က်န္ရွိပါသည္။ ယခုေရႊရင္ေအး ဘုရားအ၀င္တြင္ရွိေသာ သံတဲမွာ ျပည္ၿမိဳ႔တြင္ ရံုးထိုင္ေသာ စက္ရွင္ တရားသူႀကီးက တစ္လလွ်င္ (၁) ႀကိမ္မွ (၂)ႀကိမ္ခန္႔အထိ လာေရာက္ရံုးထိုင္၍ ေသဒဏ္၊ ကၽြန္းဒဏ္ႏွင့္ (၇)ႏွစ္ အထက္ အမႈႀကီးမ်ား စစ္ေဆးေသာ စက္ရွင္တရားရံုးျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရပါသည္။ (သရက္ၿမိဳ႔ရွိ သက္ႀကီးပုဂၢိဳလ္မ်ားက အဂၤလိပ္အစိုးရႏွင့္ေတြ႔ဆံုရန္ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္၏ သံတမန္မ်ား လာေရာက္သည့္အခါ ေတြ႔ဆံုရာ တည္းခိုရာျဖစ္၍ သံတဲဟု ေခၚသည္ဟု ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း ခိုင္မာေသာအေထာက္အထားမေတြ႔ရပါ။ ခိုင္မာေသာ အခ်က္အလက္ ရွိပါက ထပ္မံ ျဖည့္စြက္ၾကပါရန္။)
၁၈၅၇ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္တို႔က သရက္ၿမိဳ႔၌ ခံတပ္တစ္ခု တည္ေဆာက္ခဲ့ ပါသည္။ (၄င္းခံတပ္ကို ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ လူငယ္မ်ားစာရိတၱ ျပဳျပင္ေရးေက်ာင္း(ကေလးေထာင္)ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီးပထမဦးဆံုးေက်ာင္းအုပ္မွာဦးၿငိမ္းဟန္ ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၇၃-၇၄တြင္ ၄င္းေက်ာင္းကို ေကာ့မွဴးၿမိဳ႔နယ္ ငွက္ေအာ္စမ္းသို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ဖြင္လွစ္ခဲ့သျဖင့္၄င္းေက်ာင္းေနရာတြင္ ခလ၇(၄၄)မွ အေျခစိုက္ခဲ့ရာ ယေန႔ထိျဖစ္ပါသည္။)
၁၈၆၉ခုႏွစ္တြင္ သရက္အက်ဥ္းေထာင္တည္ေဆာက္သည္။
အက်ဥ္းေထာင္ အုတ္ရိုးတူးရာတြင္ ထြက္လာေသာ ေျမႀကီးမ်ားကို ယခု သတၱဌာနဘုရားတည္ရာ အရပ္သို႔ သယ္ယူ ေျမဖို႔ၿပီး အေနာက္ရပ္ေတာင္ပိုင္း ရပ္ကြက္မွဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားက ေျမဖို႔ ေျမညႇိရာတြင္ လုပ္အားဒါန ပါ၀င္ခဲ့ ၾကသည္။ ၄င္းေျမဖို႔ထားေသာကုန္းေတာ္ေပၚတြင္ ေဗါဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလႅင္ကိုအလယ္မွာထား၍ ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေတာ္မူၿပီး ဌာန (၇) တြင္ ခုႏွစ္ရက္စီ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ ရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားကို တည္ထား ပါသည္။ (မွတ္ခ်က္။ သတၱဌာန ဘုရားသမိုင္းတြင္ ၁၉၈၉ခုႏွစ္ ၌ သတၱဌာနဘုရား ရာျပည့္ပြဲေတာ္ က်င္းပခဲ့သည္ဟု ေဖၚျပထားေသာေၾကာင့္ ဘုရားရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားတည္ထားၿပီးသည့္ခုႏွစ္မွာ ၁၈၈၉ခုႏွစ္ဟု ယူဆတင္ျပ အပ္ပါသည္။)
၁၈၈၄ခုႏွစ္တြင္ SPG (St. Paul Gaspel)သာသနာျပဳအဖြဲ႔၏ အေထာက္အပံ့ခံ (၄)တန္းအထိ ပညာသင္ေက်ာင္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းႏွင့္ လမ္းမေတာ္လမ္းေထာင့္ (ယခု စည္ပင္ရံုး) တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါသည္။ ပထမဦးဆံုး ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးမွာ မစၥတာခရစ္ရွနား ျဖစ္ၿပီး ေနာင္တြင္ (၇)တန္းအထိ တိုးျမင့္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါသည္။ သရက္ၿမိဳ႔၏ ပထမဆံုး စာသင္ေက်ာင္း ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာအစိုးရပိုင္ အထက္ျမန္မာျပည္ႏွင့္ အဂၤလိပ္အစိုးရပိုင္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို သရက္ၿမိဳ႔ျဖင့္ ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ၿပီး နယ္ျခားမွတ္တိုင္မွာ ေရႊဟသာၤကၽြန္းအနီးတြင္ရွိပါသည္။အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္တြင္သရက္ၿမိဳ႔သည္ တပ္ၿမိဳ႔ျဖစ္ၿပီး ေဂၚရာစစ္သားအမ်ားအျပားထားရွိရာတပ္ေျမသည္ၿမိဳ႔ေျမနီးပါးက်ယ္၀န္းခဲ့ပါသည္။ ေဂၚရာစစ္သားအခ်ိဳ႔ သည္ သရက္ၿမိဳ႔မွ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို လိုက္လံ ေႏွာင့္ယွက္တတ္သျဖင့္စစ္သားမ်ားကိုၿမိဳ႔အတြင္းသို႔မသြားေရာက္ေစပဲ စစ္သားမ်ားအတြက္ ေစ်းတစ္ခုဖြင့္လွစ္ေပးရာယင္းေစ်းေနရာကို ေဂၚရာေစ်းရပ္ကြက္ဟု ေခၚၿပီး၁၉၉၂မွစတင္၍ ျပည္ေတာ္ေအးရပ္ကြက္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ပါသည္။
(Burma Gazzetteer ThaYetMyo ႏွင့္ သရက္ၿမိဳ႔နယ္ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမႈ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႔ ၏ ၿမိဳ႔နယ္သမိုင္း မွတ္တမ္းစာအုပ္ (၁၉၉၂) ႏွင့္ မွန္နန္းရာဇ၀င္ စာအုပ္) ကို ကိုးကား တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔ အမည္ျဖင့္ ၿမိဳ႕ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု
တိဗက္- ျမန္မာအႏြယ္၀င္ မြန္ဂိုလိြဳက္လူမ်ိဳးစုတြင္ ပါ၀င္ေသာ ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔သည္ အာရွတိုက္ အလယ္ပိုင္းေဒသမွ
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္အေျခခ် ေနထိုင္လာၾကရာ ေျမျပန္႔ေဒသမ်ား
ျဖစ္ေသာ ဧရာ၀တီျမစ္၀န္းက်င္ေဒသ ေရႊဘုိေဒသမွ ျပည္ အထိ ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္ဟု “ေရွးေဟာင္းျမန္မာ ရာဇ၀င္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈသုေတသနစာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၅၀” တြင္ ေဖၚျပထားပါ သည္။ ဦးစြာ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိေသးပဲ ရြာသိမ္၊ ရြာငယ္၊ အစု၊ အဖြဲ႔ ေလးမ်ားအျဖစ္ စတင္ အေျခခ် ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကရာ ယခု သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “ေတာေက်ာင္းရြာ” အမည္
ျဖစ္ေသာ ဧရာ၀တီျမစ္၀န္းက်င္ေဒသ ေရႊဘုိေဒသမွ ျပည္ အထိ ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္ဟု “ေရွးေဟာင္းျမန္မာ ရာဇ၀င္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈသုေတသနစာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၅၀” တြင္ ေဖၚျပထားပါ သည္။ ဦးစြာ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိေသးပဲ ရြာသိမ္၊ ရြာငယ္၊ အစု၊ အဖြဲ႔ ေလးမ်ားအျဖစ္ စတင္ အေျခခ် ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကရာ ယခု သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “ေတာေက်ာင္းရြာ” အမည္
ျဖင့္ ေဘာ္စတယ္ခံတပ္ေနရာ (ယခု ခလရ ၄၄)တြင္၄င္း၊ “ေရႊခဲစုရြာ”
အမည္ျဖင့္ ယခု “ေရႊသက္လြတ္ဘုရား” တစ္၀ိုက္တြင္၄င္း ေနထုိင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း
သိရွိရပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “အမၺသီရိန္ျပည္”ဟု ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး သေရေခတၱရာ ပ်က္သုန္း ခ်ိန္တြင္ အမၺသီရိန္၌ ပ်ဴမင္းသား “ေဒ၀ကံသမင္း” အုပ္ခ်ဳပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ားက “အရွင္မင္းႀကီး.. သားေတာ္ ေမြးဖြါးလွ်င္ ၄င္းသားေတာ္မွ အရွင္မင္းႀကီး၏ ဦးေခါင္းကုိ ျဖတ္လိမ့္မည္” ဟု ေဟာေျပာသျဖင့္ မိဘုရားမ်ားအား “သားေယာက္်ားေလး ေမြးဖြါးလွ်င္ ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ရမည္” ဟု အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာ မင္းခ်င္းတို႔ကလည္း မိဘုရားမ်ားမွ သားေယာက္်ားေလး ဖြါးျမင္တိုင္း ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ေလသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” ၏ ေတာင္ညာစံ မဟာေဒ၀ီ မိဘုရားႀကီး၌ ပတၱျမားေရႊၾကဳတ္ ႏႈတ္ငံု
ေတာ္မူေသာအခါ သားေတာ္ဖြါးျမင္လွ်င္ ကြပ္မ်က္ခံရမည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ ကေ၀ပညာတတ္ကၽြမ္းေသာ မယ္ေ၀အား ပဋိသေႏၶရက္ျခင္း တူသူ အျခားအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို ရွာေဖြထားရန္တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ မိဘုရားႀကီးမွ သားေတာ္ ဖြါးျမင္ခ်ိန္တြင္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္စြာပင္ မယ္ေ၀ အသင့္ရွာေဖြထားေသာ အမ်ိဳးသမီးမွလည္း သမီးမိန္းကေလးဖြါးျမင္သျဖင့္ ၄င္းသမီးကို မိဘုရားႀကီးမွ ဖြါးျမင္ေၾကာင္း ေဒ၀ကံသမင္း အားေလွ်ာက္ထားေစၿပီး သားေတာ္ကို မယ္ေ၀ လက္ထဲ အပ္၍ အသျပာ အလံုအေလာက္ေပးၿပီး သရက္ၿမိဳ႕အေနာက္ဖက္ အရပ္ရွိ ေတာင္တြင္ ပုန္းေအာင္းေနေစသည္။ မယ္ေ၀ ပုန္းေအာင္းေသာေတာင္ ကို “ကေ၀ေတာင္” ဟု ေခၚသည္။ ကေ၀ေတာင္တြင္ ေနေသာ ပန္းစားဘီလူးမသည္ သားေတာ္ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသျဖင့္ ရင္ေသြးပမာ ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ္လည္းဘုရင့္နား ေပါက္ၾကားမည္ စိုးရိမ္၍ ပိုမိုလံုၿခံဳေသာ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ ခရိုင္ အရပ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ ေနထိုင္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ခရိုင္မွာ ၁။ မင္းတုန္း ၂။မင္းတပ္ ၃။တိုင္တား ၄။ၿမိဳ႔ေဟာင္း ၅။ၿမိဳ႕သစ္ ၆။ပန္းတိမ္း ၇။မန္းဖဲ(ယခုငဖဲ) တို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။) မင္းသား ပုန္းေအာင္းေနရာ အရပ္ကို “မင္းပုန္း” (ယခုမင္းတုန္း) ဟု ေခၚတြင္ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” သည္ ရွမ္းေစာ္ဘြားတစ္ဦးမွဆက္သေသာ သမီးေတာ္ “ရွင္ေစာဦး” ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ေလသည္။ “ရွင္ေစာဦး” ၏နားေဋာင္းမွ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးသည္ကို မနာလိုေသာ အျခားမိဘုရားမ်ားမွ “ရွင္ေစာဦး” သည္ စုန္းကေ၀ ပညာတတ္ေျမာက္သူျဖစ္သည္ဟု “ေဒ၀ကံသမင္း”အား ေလွ်ာက္ထားရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ယံုၾကည္ၿပီး နန္းေတာ္မွ ေမာင္းထုတ္ သျဖင့္ ရွင္ေစာဦး ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါခဲ့ရာ ခရီးပမ္းၿပီး လမ္းခရီးတြင္ ကြယ္လြန္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ “ရွင္ေစာဦး” မကြယ္လြန္မီ ၄င္း၏ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးေသာနားေဋာင္း ကို အထိန္းေတာ္ ေပါလိယမွ တစ္ဆင့္ ရေသ့ႀကီး “၀ရုဏ” ထံေပးအပ္၍ ေစတီ တည္ထားေစခဲ့ရာ “သီဟပဗၺတေတာင္ထိပ္” (ယခုထံုးေတာင္) တြင္ “၀ရုဏေစတီဘြဲ႔ေတာ္”ျဖင့္ ယခုတိုင္ တည္ရွိပါသည္။) အထိန္းေတာ္ “ေပါလိယ” သည္ ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္ၿပီး “ရွင္ေစာဦး” ကြယ္လြန္ေၾကာင္း ေစာ္ဘြား ထံ ေလွ်ာက္ထားရာ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေသာ ေစာ္ဘြားႀကီးက စစ္သည္စုေဆာင္း၍ ေဒ၀ကံသမင္း အား စစ္တိုက္ရန္ ထြက္ခြါ လာရာ သရက္ၿမိဳ႔ မေရာက္မီ စခန္းခ်နားေနရာ ကုိ “ရွမ္းတပ္ႀကီး” ဟု ေခၚတြင္ၿပီး ယေန႔တိုင္ တည္ရွိပါသည္။ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီး ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိေသာ အသက္အရြယ္ ႀကီးၿပီျဖစ္သည့္ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ရွမ္းစစ္တပ္ကို ခုခံႏွိမ္နင္းရန္ သားေတာ္ မရွိသည္ကို ေနာင္တရၿပီး သားေတာ္မ်ားအား သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္မွာ မွားယြင္းေၾကာင္း ညီးတြား ေလသည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍ မိဘုရားႀကီးက ပုန္းေအာင္းေနေသာ သားေတာ္ ႏွင့္ မယ္ေ၀ကို ျပန္ေခၚရန္ အမိန္႔ေတာင္းခံခဲ့ရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ခြင့္ျပဳေလသည္။ သားေတာ္လည္း စစ္သည္အင္အား စုေဆာင္း၍ ရွမ္း စစ္တပ္ကိုခုခံ ႏွိမ္နင္းရန္ ျပန္လည္ ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိသြားသည့္အခါ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီးလည္း ျပန္လည္ဆုတ္ခြါ သြားေလသည္။ (မွတ္ခ်က္။ မင္းသား ျပန္လာရာ လမ္းတြင္ ေက်ာက္ခြက္ႀကီး ေတြ႔ေသာ ေနရာ ကို ေက်ာက္ႀကီးရြာ ဟု၄င္း၊ မင္းသားအား ပန္းကုန္းျဖင့္ ႀကိဳဆိုေသာေနရာကို ပန္းကုန္း (ယခုဘန္းကုန္းရြာ) ဟု၄င္း၊ တစ္လနီးပါး စခန္းခ်ခဲ့ေသာေနရာကို တလပါးရြာ ဟု၄င္း၊ ေဒါင္းမ်ားျမဴးတူး ပ်ံသန္းေနသည္ကို ေတြ႔ရွိရေသာေနရာကို ေဒါင္းပ်ံရြာဟု၄င္း၊ စစ္သည္ ႏွင့္ ျမင္းမ်ား စားေသာက္ရန္ ေရႏွင့္ ျမက္ ေပါမ်ားစြာရရွိေသာေနရာကို ေရမ်က္ရြာဟု၄င္း၊မင္းသား ေခတၱတည္းခို ေနထုိင္ေသာ ေနရာကိုမင္းတည္းရြာဟု၄င္း၊မင္းသားအားမယ္ေတာ္က ေလးတိုင္စင္ေဆာက္၍ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာေနရာကို ေလးတိုင္စင္ရြာ ဟု၄င္း ယေန႔တိုင္တည္ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။) သားေတာ္မင္းသားၿမိဳ႔တြင္းသို႔၀င္ေရာက္လာေသာအခါ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ား၏ ေဟာေျပာခ်က္ကို ျပန္လည္သတိရၿပီး ရုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္ၿပီး ကံေတာ္ကုန္ရွာေလသည္။ မင္းသားလည္း ႀကီးစြာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေလသည္။ သားေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ အရိုက္အရာကိုဆက္ခံ မင္းလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူၿပီး ေတာေက်ာင္း အရပ္ႏွင့္ ေရႊခဲ အရပ္ကို ေပါင္း၍ ၿမိဳ႔ေတာ္တည္ေလသည္။ ၿမိဳ႔ေတာ္ေန ျပည္သူလူထုတို႔က ခမည္းေတာ္သည္ သားေတာ္မ်ားကို သတ္ရက္ေလျခင္းဟု ညည္းတြားၾကရာမွ မင္းသားတည္ေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို သတ္ရက္ၿမိဳ႔ ဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ သတ္ရက္ၿမိဳ႔မွ ကာလေရြ႔ေလ်ာေသာအခါ သရက္ၿမိဳ႔ ဟု ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ (Burma Gazzette ThaYetMyo Vol.a Page .65) ကို ကိုးကား၍ သရက္ၿမိဳ႔သမိုင္းကိုတင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “အမၺသီရိန္ျပည္”ဟု ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး သေရေခတၱရာ ပ်က္သုန္း ခ်ိန္တြင္ အမၺသီရိန္၌ ပ်ဴမင္းသား “ေဒ၀ကံသမင္း” အုပ္ခ်ဳပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ားက “အရွင္မင္းႀကီး.. သားေတာ္ ေမြးဖြါးလွ်င္ ၄င္းသားေတာ္မွ အရွင္မင္းႀကီး၏ ဦးေခါင္းကုိ ျဖတ္လိမ့္မည္” ဟု ေဟာေျပာသျဖင့္ မိဘုရားမ်ားအား “သားေယာက္်ားေလး ေမြးဖြါးလွ်င္ ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ရမည္” ဟု အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာ မင္းခ်င္းတို႔ကလည္း မိဘုရားမ်ားမွ သားေယာက္်ားေလး ဖြါးျမင္တိုင္း ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ေလသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” ၏ ေတာင္ညာစံ မဟာေဒ၀ီ မိဘုရားႀကီး၌ ပတၱျမားေရႊၾကဳတ္ ႏႈတ္ငံု
ေတာ္မူေသာအခါ သားေတာ္ဖြါးျမင္လွ်င္ ကြပ္မ်က္ခံရမည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ ကေ၀ပညာတတ္ကၽြမ္းေသာ မယ္ေ၀အား ပဋိသေႏၶရက္ျခင္း တူသူ အျခားအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို ရွာေဖြထားရန္တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ မိဘုရားႀကီးမွ သားေတာ္ ဖြါးျမင္ခ်ိန္တြင္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္စြာပင္ မယ္ေ၀ အသင့္ရွာေဖြထားေသာ အမ်ိဳးသမီးမွလည္း သမီးမိန္းကေလးဖြါးျမင္သျဖင့္ ၄င္းသမီးကို မိဘုရားႀကီးမွ ဖြါးျမင္ေၾကာင္း ေဒ၀ကံသမင္း အားေလွ်ာက္ထားေစၿပီး သားေတာ္ကို မယ္ေ၀ လက္ထဲ အပ္၍ အသျပာ အလံုအေလာက္ေပးၿပီး သရက္ၿမိဳ႕အေနာက္ဖက္ အရပ္ရွိ ေတာင္တြင္ ပုန္းေအာင္းေနေစသည္။ မယ္ေ၀ ပုန္းေအာင္းေသာေတာင္ ကို “ကေ၀ေတာင္” ဟု ေခၚသည္။ ကေ၀ေတာင္တြင္ ေနေသာ ပန္းစားဘီလူးမသည္ သားေတာ္ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသျဖင့္ ရင္ေသြးပမာ ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ္လည္းဘုရင့္နား ေပါက္ၾကားမည္ စိုးရိမ္၍ ပိုမိုလံုၿခံဳေသာ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ ခရိုင္ အရပ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ ေနထိုင္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ခရိုင္မွာ ၁။ မင္းတုန္း ၂။မင္းတပ္ ၃။တိုင္တား ၄။ၿမိဳ႔ေဟာင္း ၅။ၿမိဳ႕သစ္ ၆။ပန္းတိမ္း ၇။မန္းဖဲ(ယခုငဖဲ) တို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။) မင္းသား ပုန္းေအာင္းေနရာ အရပ္ကို “မင္းပုန္း” (ယခုမင္းတုန္း) ဟု ေခၚတြင္ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” သည္ ရွမ္းေစာ္ဘြားတစ္ဦးမွဆက္သေသာ သမီးေတာ္ “ရွင္ေစာဦး” ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ေလသည္။ “ရွင္ေစာဦး” ၏နားေဋာင္းမွ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးသည္ကို မနာလိုေသာ အျခားမိဘုရားမ်ားမွ “ရွင္ေစာဦး” သည္ စုန္းကေ၀ ပညာတတ္ေျမာက္သူျဖစ္သည္ဟု “ေဒ၀ကံသမင္း”အား ေလွ်ာက္ထားရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ယံုၾကည္ၿပီး နန္းေတာ္မွ ေမာင္းထုတ္ သျဖင့္ ရွင္ေစာဦး ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါခဲ့ရာ ခရီးပမ္းၿပီး လမ္းခရီးတြင္ ကြယ္လြန္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ “ရွင္ေစာဦး” မကြယ္လြန္မီ ၄င္း၏ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးေသာနားေဋာင္း ကို အထိန္းေတာ္ ေပါလိယမွ တစ္ဆင့္ ရေသ့ႀကီး “၀ရုဏ” ထံေပးအပ္၍ ေစတီ တည္ထားေစခဲ့ရာ “သီဟပဗၺတေတာင္ထိပ္” (ယခုထံုးေတာင္) တြင္ “၀ရုဏေစတီဘြဲ႔ေတာ္”ျဖင့္ ယခုတိုင္ တည္ရွိပါသည္။) အထိန္းေတာ္ “ေပါလိယ” သည္ ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္ၿပီး “ရွင္ေစာဦး” ကြယ္လြန္ေၾကာင္း ေစာ္ဘြား ထံ ေလွ်ာက္ထားရာ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေသာ ေစာ္ဘြားႀကီးက စစ္သည္စုေဆာင္း၍ ေဒ၀ကံသမင္း အား စစ္တိုက္ရန္ ထြက္ခြါ လာရာ သရက္ၿမိဳ႔ မေရာက္မီ စခန္းခ်နားေနရာ ကုိ “ရွမ္းတပ္ႀကီး” ဟု ေခၚတြင္ၿပီး ယေန႔တိုင္ တည္ရွိပါသည္။ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီး ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိေသာ အသက္အရြယ္ ႀကီးၿပီျဖစ္သည့္ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ရွမ္းစစ္တပ္ကို ခုခံႏွိမ္နင္းရန္ သားေတာ္ မရွိသည္ကို ေနာင္တရၿပီး သားေတာ္မ်ားအား သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္မွာ မွားယြင္းေၾကာင္း ညီးတြား ေလသည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍ မိဘုရားႀကီးက ပုန္းေအာင္းေနေသာ သားေတာ္ ႏွင့္ မယ္ေ၀ကို ျပန္ေခၚရန္ အမိန္႔ေတာင္းခံခဲ့ရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ခြင့္ျပဳေလသည္။ သားေတာ္လည္း စစ္သည္အင္အား စုေဆာင္း၍ ရွမ္း စစ္တပ္ကိုခုခံ ႏွိမ္နင္းရန္ ျပန္လည္ ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိသြားသည့္အခါ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီးလည္း ျပန္လည္ဆုတ္ခြါ သြားေလသည္။ (မွတ္ခ်က္။ မင္းသား ျပန္လာရာ လမ္းတြင္ ေက်ာက္ခြက္ႀကီး ေတြ႔ေသာ ေနရာ ကို ေက်ာက္ႀကီးရြာ ဟု၄င္း၊ မင္းသားအား ပန္းကုန္းျဖင့္ ႀကိဳဆိုေသာေနရာကို ပန္းကုန္း (ယခုဘန္းကုန္းရြာ) ဟု၄င္း၊ တစ္လနီးပါး စခန္းခ်ခဲ့ေသာေနရာကို တလပါးရြာ ဟု၄င္း၊ ေဒါင္းမ်ားျမဴးတူး ပ်ံသန္းေနသည္ကို ေတြ႔ရွိရေသာေနရာကို ေဒါင္းပ်ံရြာဟု၄င္း၊ စစ္သည္ ႏွင့္ ျမင္းမ်ား စားေသာက္ရန္ ေရႏွင့္ ျမက္ ေပါမ်ားစြာရရွိေသာေနရာကို ေရမ်က္ရြာဟု၄င္း၊မင္းသား ေခတၱတည္းခို ေနထုိင္ေသာ ေနရာကိုမင္းတည္းရြာဟု၄င္း၊မင္းသားအားမယ္ေတာ္က ေလးတိုင္စင္ေဆာက္၍ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာေနရာကို ေလးတိုင္စင္ရြာ ဟု၄င္း ယေန႔တိုင္တည္ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။) သားေတာ္မင္းသားၿမိဳ႔တြင္းသို႔၀င္ေရာက္လာေသာအခါ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ား၏ ေဟာေျပာခ်က္ကို ျပန္လည္သတိရၿပီး ရုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္ၿပီး ကံေတာ္ကုန္ရွာေလသည္။ မင္းသားလည္း ႀကီးစြာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေလသည္။ သားေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ အရိုက္အရာကိုဆက္ခံ မင္းလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူၿပီး ေတာေက်ာင္း အရပ္ႏွင့္ ေရႊခဲ အရပ္ကို ေပါင္း၍ ၿမိဳ႔ေတာ္တည္ေလသည္။ ၿမိဳ႔ေတာ္ေန ျပည္သူလူထုတို႔က ခမည္းေတာ္သည္ သားေတာ္မ်ားကို သတ္ရက္ေလျခင္းဟု ညည္းတြားၾကရာမွ မင္းသားတည္ေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို သတ္ရက္ၿမိဳ႔ ဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ သတ္ရက္ၿမိဳ႔မွ ကာလေရြ႔ေလ်ာေသာအခါ သရက္ၿမိဳ႔ ဟု ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ (Burma Gazzette ThaYetMyo Vol.a Page .65) ကို ကိုးကား၍ သရက္ၿမိဳ႔သမိုင္းကိုတင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
Subscribe to:
Comments (Atom)
