တိဗက္- ျမန္မာအႏြယ္၀င္ မြန္ဂိုလိြဳက္လူမ်ိဳးစုတြင္ ပါ၀င္ေသာ ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔သည္ အာရွတိုက္ အလယ္ပိုင္းေဒသမွ
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္အေျခခ် ေနထိုင္လာၾကရာ ေျမျပန္႔ေဒသမ်ား
ျဖစ္ေသာ ဧရာ၀တီျမစ္၀န္းက်င္ေဒသ ေရႊဘုိေဒသမွ ျပည္ အထိ ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္ဟု “ေရွးေဟာင္းျမန္မာ ရာဇ၀င္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈသုေတသနစာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၅၀” တြင္ ေဖၚျပထားပါ သည္။ ဦးစြာ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိေသးပဲ ရြာသိမ္၊ ရြာငယ္၊ အစု၊ အဖြဲ႔ ေလးမ်ားအျဖစ္ စတင္ အေျခခ် ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကရာ ယခု သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “ေတာေက်ာင္းရြာ” အမည္
ျဖစ္ေသာ ဧရာ၀တီျမစ္၀န္းက်င္ေဒသ ေရႊဘုိေဒသမွ ျပည္ အထိ ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္ဟု “ေရွးေဟာင္းျမန္မာ ရာဇ၀င္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈသုေတသနစာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၅၀” တြင္ ေဖၚျပထားပါ သည္။ ဦးစြာ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိေသးပဲ ရြာသိမ္၊ ရြာငယ္၊ အစု၊ အဖြဲ႔ ေလးမ်ားအျဖစ္ စတင္ အေျခခ် ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကရာ ယခု သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “ေတာေက်ာင္းရြာ” အမည္
ျဖင့္ ေဘာ္စတယ္ခံတပ္ေနရာ (ယခု ခလရ ၄၄)တြင္၄င္း၊ “ေရႊခဲစုရြာ”
အမည္ျဖင့္ ယခု “ေရႊသက္လြတ္ဘုရား” တစ္၀ိုက္တြင္၄င္း ေနထုိင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း
သိရွိရပါသည္။
သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “အမၺသီရိန္ျပည္”ဟု ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး သေရေခတၱရာ ပ်က္သုန္း ခ်ိန္တြင္ အမၺသီရိန္၌ ပ်ဴမင္းသား “ေဒ၀ကံသမင္း” အုပ္ခ်ဳပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ားက “အရွင္မင္းႀကီး.. သားေတာ္ ေမြးဖြါးလွ်င္ ၄င္းသားေတာ္မွ အရွင္မင္းႀကီး၏ ဦးေခါင္းကုိ ျဖတ္လိမ့္မည္” ဟု ေဟာေျပာသျဖင့္ မိဘုရားမ်ားအား “သားေယာက္်ားေလး ေမြးဖြါးလွ်င္ ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ရမည္” ဟု အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာ မင္းခ်င္းတို႔ကလည္း မိဘုရားမ်ားမွ သားေယာက္်ားေလး ဖြါးျမင္တိုင္း ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ေလသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” ၏ ေတာင္ညာစံ မဟာေဒ၀ီ မိဘုရားႀကီး၌ ပတၱျမားေရႊၾကဳတ္ ႏႈတ္ငံု
ေတာ္မူေသာအခါ သားေတာ္ဖြါးျမင္လွ်င္ ကြပ္မ်က္ခံရမည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ ကေ၀ပညာတတ္ကၽြမ္းေသာ မယ္ေ၀အား ပဋိသေႏၶရက္ျခင္း တူသူ အျခားအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို ရွာေဖြထားရန္တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ မိဘုရားႀကီးမွ သားေတာ္ ဖြါးျမင္ခ်ိန္တြင္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္စြာပင္ မယ္ေ၀ အသင့္ရွာေဖြထားေသာ အမ်ိဳးသမီးမွလည္း သမီးမိန္းကေလးဖြါးျမင္သျဖင့္ ၄င္းသမီးကို မိဘုရားႀကီးမွ ဖြါးျမင္ေၾကာင္း ေဒ၀ကံသမင္း အားေလွ်ာက္ထားေစၿပီး သားေတာ္ကို မယ္ေ၀ လက္ထဲ အပ္၍ အသျပာ အလံုအေလာက္ေပးၿပီး သရက္ၿမိဳ႕အေနာက္ဖက္ အရပ္ရွိ ေတာင္တြင္ ပုန္းေအာင္းေနေစသည္။ မယ္ေ၀ ပုန္းေအာင္းေသာေတာင္ ကို “ကေ၀ေတာင္” ဟု ေခၚသည္။ ကေ၀ေတာင္တြင္ ေနေသာ ပန္းစားဘီလူးမသည္ သားေတာ္ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသျဖင့္ ရင္ေသြးပမာ ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ္လည္းဘုရင့္နား ေပါက္ၾကားမည္ စိုးရိမ္၍ ပိုမိုလံုၿခံဳေသာ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ ခရိုင္ အရပ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ ေနထိုင္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ခရိုင္မွာ ၁။ မင္းတုန္း ၂။မင္းတပ္ ၃။တိုင္တား ၄။ၿမိဳ႔ေဟာင္း ၅။ၿမိဳ႕သစ္ ၆။ပန္းတိမ္း ၇။မန္းဖဲ(ယခုငဖဲ) တို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။) မင္းသား ပုန္းေအာင္းေနရာ အရပ္ကို “မင္းပုန္း” (ယခုမင္းတုန္း) ဟု ေခၚတြင္ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” သည္ ရွမ္းေစာ္ဘြားတစ္ဦးမွဆက္သေသာ သမီးေတာ္ “ရွင္ေစာဦး” ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ေလသည္။ “ရွင္ေစာဦး” ၏နားေဋာင္းမွ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးသည္ကို မနာလိုေသာ အျခားမိဘုရားမ်ားမွ “ရွင္ေစာဦး” သည္ စုန္းကေ၀ ပညာတတ္ေျမာက္သူျဖစ္သည္ဟု “ေဒ၀ကံသမင္း”အား ေလွ်ာက္ထားရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ယံုၾကည္ၿပီး နန္းေတာ္မွ ေမာင္းထုတ္ သျဖင့္ ရွင္ေစာဦး ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါခဲ့ရာ ခရီးပမ္းၿပီး လမ္းခရီးတြင္ ကြယ္လြန္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ “ရွင္ေစာဦး” မကြယ္လြန္မီ ၄င္း၏ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးေသာနားေဋာင္း ကို အထိန္းေတာ္ ေပါလိယမွ တစ္ဆင့္ ရေသ့ႀကီး “၀ရုဏ” ထံေပးအပ္၍ ေစတီ တည္ထားေစခဲ့ရာ “သီဟပဗၺတေတာင္ထိပ္” (ယခုထံုးေတာင္) တြင္ “၀ရုဏေစတီဘြဲ႔ေတာ္”ျဖင့္ ယခုတိုင္ တည္ရွိပါသည္။) အထိန္းေတာ္ “ေပါလိယ” သည္ ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္ၿပီး “ရွင္ေစာဦး” ကြယ္လြန္ေၾကာင္း ေစာ္ဘြား ထံ ေလွ်ာက္ထားရာ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေသာ ေစာ္ဘြားႀကီးက စစ္သည္စုေဆာင္း၍ ေဒ၀ကံသမင္း အား စစ္တိုက္ရန္ ထြက္ခြါ လာရာ သရက္ၿမိဳ႔ မေရာက္မီ စခန္းခ်နားေနရာ ကုိ “ရွမ္းတပ္ႀကီး” ဟု ေခၚတြင္ၿပီး ယေန႔တိုင္ တည္ရွိပါသည္။ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီး ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိေသာ အသက္အရြယ္ ႀကီးၿပီျဖစ္သည့္ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ရွမ္းစစ္တပ္ကို ခုခံႏွိမ္နင္းရန္ သားေတာ္ မရွိသည္ကို ေနာင္တရၿပီး သားေတာ္မ်ားအား သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္မွာ မွားယြင္းေၾကာင္း ညီးတြား ေလသည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍ မိဘုရားႀကီးက ပုန္းေအာင္းေနေသာ သားေတာ္ ႏွင့္ မယ္ေ၀ကို ျပန္ေခၚရန္ အမိန္႔ေတာင္းခံခဲ့ရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ခြင့္ျပဳေလသည္။ သားေတာ္လည္း စစ္သည္အင္အား စုေဆာင္း၍ ရွမ္း စစ္တပ္ကိုခုခံ ႏွိမ္နင္းရန္ ျပန္လည္ ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိသြားသည့္အခါ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီးလည္း ျပန္လည္ဆုတ္ခြါ သြားေလသည္။ (မွတ္ခ်က္။ မင္းသား ျပန္လာရာ လမ္းတြင္ ေက်ာက္ခြက္ႀကီး ေတြ႔ေသာ ေနရာ ကို ေက်ာက္ႀကီးရြာ ဟု၄င္း၊ မင္းသားအား ပန္းကုန္းျဖင့္ ႀကိဳဆိုေသာေနရာကို ပန္းကုန္း (ယခုဘန္းကုန္းရြာ) ဟု၄င္း၊ တစ္လနီးပါး စခန္းခ်ခဲ့ေသာေနရာကို တလပါးရြာ ဟု၄င္း၊ ေဒါင္းမ်ားျမဴးတူး ပ်ံသန္းေနသည္ကို ေတြ႔ရွိရေသာေနရာကို ေဒါင္းပ်ံရြာဟု၄င္း၊ စစ္သည္ ႏွင့္ ျမင္းမ်ား စားေသာက္ရန္ ေရႏွင့္ ျမက္ ေပါမ်ားစြာရရွိေသာေနရာကို ေရမ်က္ရြာဟု၄င္း၊မင္းသား ေခတၱတည္းခို ေနထုိင္ေသာ ေနရာကိုမင္းတည္းရြာဟု၄င္း၊မင္းသားအားမယ္ေတာ္က ေလးတိုင္စင္ေဆာက္၍ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာေနရာကို ေလးတိုင္စင္ရြာ ဟု၄င္း ယေန႔တိုင္တည္ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။) သားေတာ္မင္းသားၿမိဳ႔တြင္းသို႔၀င္ေရာက္လာေသာအခါ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ား၏ ေဟာေျပာခ်က္ကို ျပန္လည္သတိရၿပီး ရုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္ၿပီး ကံေတာ္ကုန္ရွာေလသည္။ မင္းသားလည္း ႀကီးစြာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေလသည္။ သားေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ အရိုက္အရာကိုဆက္ခံ မင္းလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူၿပီး ေတာေက်ာင္း အရပ္ႏွင့္ ေရႊခဲ အရပ္ကို ေပါင္း၍ ၿမိဳ႔ေတာ္တည္ေလသည္။ ၿမိဳ႔ေတာ္ေန ျပည္သူလူထုတို႔က ခမည္းေတာ္သည္ သားေတာ္မ်ားကို သတ္ရက္ေလျခင္းဟု ညည္းတြားၾကရာမွ မင္းသားတည္ေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို သတ္ရက္ၿမိဳ႔ ဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ သတ္ရက္ၿမိဳ႔မွ ကာလေရြ႔ေလ်ာေသာအခါ သရက္ၿမိဳ႔ ဟု ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ (Burma Gazzette ThaYetMyo Vol.a Page .65) ကို ကိုးကား၍ သရက္ၿမိဳ႔သမိုင္းကိုတင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
သရက္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဒသတြင္ “အမၺသီရိန္ျပည္”ဟု ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး သေရေခတၱရာ ပ်က္သုန္း ခ်ိန္တြင္ အမၺသီရိန္၌ ပ်ဴမင္းသား “ေဒ၀ကံသမင္း” အုပ္ခ်ဳပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ားက “အရွင္မင္းႀကီး.. သားေတာ္ ေမြးဖြါးလွ်င္ ၄င္းသားေတာ္မွ အရွင္မင္းႀကီး၏ ဦးေခါင္းကုိ ျဖတ္လိမ့္မည္” ဟု ေဟာေျပာသျဖင့္ မိဘုရားမ်ားအား “သားေယာက္်ားေလး ေမြးဖြါးလွ်င္ ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ရမည္” ဟု အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာ မင္းခ်င္းတို႔ကလည္း မိဘုရားမ်ားမွ သားေယာက္်ားေလး ဖြါးျမင္တိုင္း ခ်က္ျခင္း သတ္ပစ္ေလသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” ၏ ေတာင္ညာစံ မဟာေဒ၀ီ မိဘုရားႀကီး၌ ပတၱျမားေရႊၾကဳတ္ ႏႈတ္ငံု
ေတာ္မူေသာအခါ သားေတာ္ဖြါးျမင္လွ်င္ ကြပ္မ်က္ခံရမည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ ကေ၀ပညာတတ္ကၽြမ္းေသာ မယ္ေ၀အား ပဋိသေႏၶရက္ျခင္း တူသူ အျခားအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို ရွာေဖြထားရန္တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ မိဘုရားႀကီးမွ သားေတာ္ ဖြါးျမင္ခ်ိန္တြင္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္စြာပင္ မယ္ေ၀ အသင့္ရွာေဖြထားေသာ အမ်ိဳးသမီးမွလည္း သမီးမိန္းကေလးဖြါးျမင္သျဖင့္ ၄င္းသမီးကို မိဘုရားႀကီးမွ ဖြါးျမင္ေၾကာင္း ေဒ၀ကံသမင္း အားေလွ်ာက္ထားေစၿပီး သားေတာ္ကို မယ္ေ၀ လက္ထဲ အပ္၍ အသျပာ အလံုအေလာက္ေပးၿပီး သရက္ၿမိဳ႕အေနာက္ဖက္ အရပ္ရွိ ေတာင္တြင္ ပုန္းေအာင္းေနေစသည္။ မယ္ေ၀ ပုန္းေအာင္းေသာေတာင္ ကို “ကေ၀ေတာင္” ဟု ေခၚသည္။ ကေ၀ေတာင္တြင္ ေနေသာ ပန္းစားဘီလူးမသည္ သားေတာ္ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသျဖင့္ ရင္ေသြးပမာ ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ္လည္းဘုရင့္နား ေပါက္ၾကားမည္ စိုးရိမ္၍ ပိုမိုလံုၿခံဳေသာ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ ခရိုင္ အရပ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ ေနထိုင္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ခရိုင္မွာ ၁။ မင္းတုန္း ၂။မင္းတပ္ ၃။တိုင္တား ၄။ၿမိဳ႔ေဟာင္း ၅။ၿမိဳ႕သစ္ ၆။ပန္းတိမ္း ၇။မန္းဖဲ(ယခုငဖဲ) တို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။) မင္းသား ပုန္းေအာင္းေနရာ အရပ္ကို “မင္းပုန္း” (ယခုမင္းတုန္း) ဟု ေခၚတြင္ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။ “ေဒ၀ကံသမင္း” သည္ ရွမ္းေစာ္ဘြားတစ္ဦးမွဆက္သေသာ သမီးေတာ္ “ရွင္ေစာဦး” ကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ေလသည္။ “ရွင္ေစာဦး” ၏နားေဋာင္းမွ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးသည္ကို မနာလိုေသာ အျခားမိဘုရားမ်ားမွ “ရွင္ေစာဦး” သည္ စုန္းကေ၀ ပညာတတ္ေျမာက္သူျဖစ္သည္ဟု “ေဒ၀ကံသမင္း”အား ေလွ်ာက္ထားရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ယံုၾကည္ၿပီး နန္းေတာ္မွ ေမာင္းထုတ္ သျဖင့္ ရွင္ေစာဦး ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါခဲ့ရာ ခရီးပမ္းၿပီး လမ္းခရီးတြင္ ကြယ္လြန္ေလသည္။(မွတ္ခ်က္။ “ရွင္ေစာဦး” မကြယ္လြန္မီ ၄င္း၏ ဓါတ္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးေသာနားေဋာင္း ကို အထိန္းေတာ္ ေပါလိယမွ တစ္ဆင့္ ရေသ့ႀကီး “၀ရုဏ” ထံေပးအပ္၍ ေစတီ တည္ထားေစခဲ့ရာ “သီဟပဗၺတေတာင္ထိပ္” (ယခုထံုးေတာင္) တြင္ “၀ရုဏေစတီဘြဲ႔ေတာ္”ျဖင့္ ယခုတိုင္ တည္ရွိပါသည္။) အထိန္းေတာ္ “ေပါလိယ” သည္ ရွမ္းျပည္သို႔ ျပန္ၿပီး “ရွင္ေစာဦး” ကြယ္လြန္ေၾကာင္း ေစာ္ဘြား ထံ ေလွ်ာက္ထားရာ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေသာ ေစာ္ဘြားႀကီးက စစ္သည္စုေဆာင္း၍ ေဒ၀ကံသမင္း အား စစ္တိုက္ရန္ ထြက္ခြါ လာရာ သရက္ၿမိဳ႔ မေရာက္မီ စခန္းခ်နားေနရာ ကုိ “ရွမ္းတပ္ႀကီး” ဟု ေခၚတြင္ၿပီး ယေန႔တိုင္ တည္ရွိပါသည္။ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီး ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိေသာ အသက္အရြယ္ ႀကီးၿပီျဖစ္သည့္ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ရွမ္းစစ္တပ္ကို ခုခံႏွိမ္နင္းရန္ သားေတာ္ မရွိသည္ကို ေနာင္တရၿပီး သားေတာ္မ်ားအား သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္မွာ မွားယြင္းေၾကာင္း ညီးတြား ေလသည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍ မိဘုရားႀကီးက ပုန္းေအာင္းေနေသာ သားေတာ္ ႏွင့္ မယ္ေ၀ကို ျပန္ေခၚရန္ အမိန္႔ေတာင္းခံခဲ့ရာ “ေဒ၀ကံသမင္း” က ခြင့္ျပဳေလသည္။ သားေတာ္လည္း စစ္သည္အင္အား စုေဆာင္း၍ ရွမ္း စစ္တပ္ကိုခုခံ ႏွိမ္နင္းရန္ ျပန္လည္ ခ်ီတက္လာေၾကာင္း သိရွိသြားသည့္အခါ ရွမ္းစစ္တပ္ႀကီးလည္း ျပန္လည္ဆုတ္ခြါ သြားေလသည္။ (မွတ္ခ်က္။ မင္းသား ျပန္လာရာ လမ္းတြင္ ေက်ာက္ခြက္ႀကီး ေတြ႔ေသာ ေနရာ ကို ေက်ာက္ႀကီးရြာ ဟု၄င္း၊ မင္းသားအား ပန္းကုန္းျဖင့္ ႀကိဳဆိုေသာေနရာကို ပန္းကုန္း (ယခုဘန္းကုန္းရြာ) ဟု၄င္း၊ တစ္လနီးပါး စခန္းခ်ခဲ့ေသာေနရာကို တလပါးရြာ ဟု၄င္း၊ ေဒါင္းမ်ားျမဴးတူး ပ်ံသန္းေနသည္ကို ေတြ႔ရွိရေသာေနရာကို ေဒါင္းပ်ံရြာဟု၄င္း၊ စစ္သည္ ႏွင့္ ျမင္းမ်ား စားေသာက္ရန္ ေရႏွင့္ ျမက္ ေပါမ်ားစြာရရွိေသာေနရာကို ေရမ်က္ရြာဟု၄င္း၊မင္းသား ေခတၱတည္းခို ေနထုိင္ေသာ ေနရာကိုမင္းတည္းရြာဟု၄င္း၊မင္းသားအားမယ္ေတာ္က ေလးတိုင္စင္ေဆာက္၍ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာေနရာကို ေလးတိုင္စင္ရြာ ဟု၄င္း ယေန႔တိုင္တည္ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။) သားေတာ္မင္းသားၿမိဳ႔တြင္းသို႔၀င္ေရာက္လာေသာအခါ ေဒ၀ကံသမင္းသည္ ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ား၏ ေဟာေျပာခ်က္ကို ျပန္လည္သတိရၿပီး ရုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္ၿပီး ကံေတာ္ကုန္ရွာေလသည္။ မင္းသားလည္း ႀကီးစြာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေလသည္။ သားေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ အရိုက္အရာကိုဆက္ခံ မင္းလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူၿပီး ေတာေက်ာင္း အရပ္ႏွင့္ ေရႊခဲ အရပ္ကို ေပါင္း၍ ၿမိဳ႔ေတာ္တည္ေလသည္။ ၿမိဳ႔ေတာ္ေန ျပည္သူလူထုတို႔က ခမည္းေတာ္သည္ သားေတာ္မ်ားကို သတ္ရက္ေလျခင္းဟု ညည္းတြားၾကရာမွ မင္းသားတည္ေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို သတ္ရက္ၿမိဳ႔ ဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ သတ္ရက္ၿမိဳ႔မွ ကာလေရြ႔ေလ်ာေသာအခါ သရက္ၿမိဳ႔ ဟု ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ (Burma Gazzette ThaYetMyo Vol.a Page .65) ကို ကိုးကား၍ သရက္ၿမိဳ႔သမိုင္းကိုတင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
0 comments:
Post a Comment